隸書
時間:2022-05-25 19:52:16
隸書,產生于秦代,興盛于漢代,所以有秦隸和漢隸之分。
秦隸,又稱為古隸書。在戰國、秦漢時期,中國的漢字字體經歷了劇烈的變化,簡帛隸書開始從篆體中演變出來。從湖北云夢睡虎地秦墓中出土的竹簡上可以看出,這時典型的秦隸已經形成,一直到西漢初期仍在使用。
漢隸,是在秦隸的基礎上發展而來的,到東漢已完全進入了成熟階段,并因為當時刻石立碑成風,大量的隸書作品得以保存和流傳下來。漢隸又叫“八分書”,有一種說法是,東漢未年大書法家蔡邕,將程邈的隸書割去八分取其中二分,又將李斯的篆書割去二分取其中八分,即八成古體、二成俗體,稱作“八分書”。
漢隸舉例:(不)業(之)戶(月)來(來)大(大)隸書,上承接秦代的篆書,下開啟魏晉南北朝及隋唐的書風,有著很高的藝術價值和豐富的美學內涵,在我國書法發展史上具有非常重要的意義。隸書的優秀作品多數體現在漢朝的碑刻即漢碑之中,如《乙瑛碑》、《禮器碑》《曹全碑》、《張遷碑》、《石門頌》等等。這些漢隸作品反映了隸書的最高藝術水平,成為后人學習的范本。
秦隸,又稱為古隸書。在戰國、秦漢時期,中國的漢字字體經歷了劇烈的變化,簡帛隸書開始從篆體中演變出來。從湖北云夢睡虎地秦墓中出土的竹簡上可以看出,這時典型的秦隸已經形成,一直到西漢初期仍在使用。
漢隸,是在秦隸的基礎上發展而來的,到東漢已完全進入了成熟階段,并因為當時刻石立碑成風,大量的隸書作品得以保存和流傳下來。漢隸又叫“八分書”,有一種說法是,東漢未年大書法家蔡邕,將程邈的隸書割去八分取其中二分,又將李斯的篆書割去二分取其中八分,即八成古體、二成俗體,稱作“八分書”。
漢隸舉例:(不)業(之)戶(月)來(來)大(大)隸書,上承接秦代的篆書,下開啟魏晉南北朝及隋唐的書風,有著很高的藝術價值和豐富的美學內涵,在我國書法發展史上具有非常重要的意義。隸書的優秀作品多數體現在漢朝的碑刻即漢碑之中,如《乙瑛碑》、《禮器碑》《曹全碑》、《張遷碑》、《石門頌》等等。這些漢隸作品反映了隸書的最高藝術水平,成為后人學習的范本。
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