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清代書法風(fēng)格

時間：2022-06-05 12:30:08

清代在中國書法史上不是一個最重要的時期。與晉、唐、宋元、明代相比，清代沒有出現(xiàn)像王羲之、王獻之、歐陽詢、褚遂良顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素、蔡襄、趙孟頫、文徵明、董其昌這樣名重于世、影響深遠的大家。書法家王鐸由明入清，兩朝為官，心系官場，影響書法，不言自明。書法家傅山雖為學(xué)者，但作為遺民在清朝，心懷不滿，情緒不好，常以叛逆色彩入書，狂躁粗野，草無章法，與張旭、懷素相比完全不在一個檔次上，更不宜為后人所學(xué)。作為“揚州八怪”之一的鄭板橋，雖然楷書功力深厚，但常寫自稱的“六分半書”的“板橋體”，刻意在新奇上做文章，在書法上做游戲，以顯示其對帖學(xué)的不滿和對人生的玩世不恭。

那么，清代書法風(fēng)格的“尚質(zhì)”究競表現(xiàn)在什么地方呢？綜合起來看，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是前期崇尚“帖質(zhì)”，二是后期崇尚“碑質(zhì)”。在清代前中期，主要是受明代書風(fēng)的影響。因為明朝滅亡后，很多書法家直接進入了清代，成為明代書風(fēng)的傳播者。特別是康熙皇帝很喜歡董其昌的書法，大力提倡學(xué)董其昌，朝廷內(nèi)外都去仿效董其昌。到乾隆皇帝時，又贊賞趙孟頫的書法，主張向趙孟頫學(xué)習(xí)，朝野上下又一哄而上去學(xué)習(xí)趙孟頫。更由于康、乾兩位皇帝命令書法家修撰、編輯、摹刻并收藏了大量集帖，而當(dāng)時的科舉考試又嚴格要求必須書寫“館閣體”，這樣一來，追求晉唐書風(fēng)，臨寫《淳化閣帖》，學(xué)習(xí)蔡襄、趙孟頫、董其昌等名家書法的“帖學(xué)”之風(fēng)就占據(jù)著清代中期之前書壇的主導(dǎo)地位。這充分表明，清代這個時期的書法“帖學(xué)”味很濃，所崇尚的“質(zhì)”當(dāng)然是“帖質(zhì)”。到了道光和咸豐皇帝時，整個書壇都貶斥帖法，崇尚北碑，碑派書法成為書壇主流。這時的書法家們都去學(xué)寫魏晉六朝墓志造像的字跡，臨習(xí)魏晉南北朝碑刻楷書。何紹基就是一個典型代表人物。他一生推崇魏碑，刻苦習(xí)練魏碑，成為清代碑刻書法寫得最好的人。清代后期這種崇尚“碑質(zhì)”的風(fēng)氣，一直延續(xù)到民國初期。

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