各種草書的形成及特點
時間：2022-07-30 10:53:28
各種草書的形成及特點
草書由誰首創，創作權歸誰，過去議論紛紜，所指不一。漢時趙壹《非草書》認為草書是秦人所創，《宜和書譜》認為是裨湛所創，北朝王惰以為史游所創，南唐徐錯《說文解字·敘》注有“多云張芝作，又言漢相杜操作”，一直到唐人孫過庭《書譜》才辨明主創，形成定說：“草貴流而暢，歷代能書者，章草有崔璦、杜度，今草有張芝、‘二王’，狂草有張旭、懷素。”草書之先因于起草，草書之祖出于藁書。
1.藁書
藁書，又叫“藁草”“草藁”。藁即稿，藁者，草之初也。正如真正書寫而又涂改，亦謂之草藁。明人趙宦光以顏真卿《爭座位》《祭侄文稿》二帖為藁草代表作。作文有先起草稿，其書多涂改而潦草，故名。古有楚懷王使屈原造憲令，草藻未成，上官氏見而欲奪之；又有董仲舒欲言災異，草藁未上，主父偃竊而奏之，亦是也。
2.章草
章草，又叫“隸草”“急就”“行草”。章草是隸書速寫而成，故源出于隸。從漢初木簡書跡中可見初期的章草實際上就是應急的粗率隸書變體，故其筆法與結體無一定規范可循。一直到了東漢的張芝，章草字體才達到成熟，至魏晉而登峰造極，其中著名的書法家，如魏時的韋誕、吳時的皇象、晉時的索靖，都稱為一代章草的宗匠。
章草傳世的法帖有皇象所書《急就章》、索靖的《月儀帖》等。雖傳刻至今，但法度端凝，體勢堅勁，獨立自強，仍是后人臨墓研究的最佳資料。章草字體雖比隸書簡約，但仍略帶波磔，字字獨立，不相連帶：利用符號，一筆萬同，是漢隸行書之變體。
3.今草
今草是東漢張芝所創的一種草書，從章草發展而來。一般認為每個字不相連為章草，相連者為今草。今草即現今所通行的草書，通稱為“草書”。張懷瓘《書斷》說：“自杜度妙于章草，崔瑗、崔實，父子繼能。伯英得崔杜之法，故知新，因而變之，以成今草。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷及其連者，筆脈通其隔行。唯王子敬深明其旨，故行首之字，往往繼前行之末，世稱一筆書起自張伯英，即此也。”又說：“章草之書，字字別。張芝變為今草，上下牽連，或上字之末，而為下字之上。呼史游草為章草，因伯英草而謂今草也。”
由是而知今草與章草的不同之處：章草字字獨之，系速寫隸書而成，而今草省去章草的波磔，上下牽連，是速寫章草而成。于右任先生《標準草書》自序說：“其為法：重形聯，去波磔，符號之用加，使轉之運益；大令所謂窮偽略之理，極草之致者，最為得之。”按“重形，去波磔”是今草的特征，也是今草益趨簡捷的所在。
今草書體由后漢張芝創起，至東晉而達完成的境界，尤以王羲之父子最擅此體，其姿態之美、變化多端，真是妙不可言，已達到登峰造極之絕妙佳境。這一時期的法帖書跡流傳極多，指不勝屈。
4.大草、小草、新草、全草書及半草書
大草指今草中形狀較大、筆畫較“小草”更簡省、體勢更放縱者，與“小草”相對稱大草幾近于線符，純用草法，難以辨認。唐代張旭和懷素有狂草之作，最為放恣，或混稱為“大草”。小草指今草中形狀較小、筆畫雖省略但較易認者，與大草對稱。
王羲之變張芝今草，別開一面，后世謂之“新草”。唐代蔡希綜《法書論》說：“漢、魏以來，草法彌盛，晉世右軍，特出不群，顆悟斯道，乃除凡就省，創立制度，謂之新草，今傳《十七帖》是也。”據此，新草較今草更為省略放縱。全草書與半草書相對而言，全草書純為草書，半草書在草、行之間。
5,獨草、連綿草和游絲草
獨草指形體不相連屬、單字基本獨立的草書，與連綿草相對而言。宋代姜夔(k)《續書譜·草書》：“自唐以前多是獨草，不過兩字屬連，累數十字而不斷，號曰‘連綿'‘游絲'，此雖出于古人，更成大病。”連綿草又名“連綿書”。宋代朱長文《墨池編》卷十《續書斷·下》：“呂向字子回，章草、隸峻巧，又能一筆環寫百字，若紫發然，世號‘連綿書'。”連綿書系與獨草相對而言，漢、晉草書，多不環連；唐人變為連綿，后世病之。
游絲草（游絲書）是一種字畫細如游絲、連綿環繞的草書。元代鄭杓《衍極》卷二《書要篇》劉有定注：“一筆書，張芝臨池所制。其倚伏，有循環之趨。后世又有游絲草者蓋此書之巧變也。”宋代高宗趙構《翰墨志》：“至若紹興以來，雜書、游絲書，唯錢塘吳說。”可見宋、元之時猶行于世。然連綿回環，并非古法，書家病之。
6.狂草
狂草“狂草”常被稱為“大草”，是最為恣肆放縱的草書，為唐代張旭所創。明代趙宦光《寒山帚談》卷上《權奧一》說：“狂草如張芝、張旭、懷素諸帖是也。”意思是狂草自張芝始創，實際上混稱“大草”與“狂草”。
7。標準草書
標準草書，近人于右任主持創造。于氏是近代草書大家，19世紀三十年代在上海成立草書社，集合海內專家，根據“易識、易寫、準確、美麗”4個原則制定“標準草書”于氏認為歷史上有三系草書，即章草、今草、狂草，故“標準草書”又稱為“第四種草書”。
草書由誰首創，創作權歸誰，過去議論紛紜，所指不一。漢時趙壹《非草書》認為草書是秦人所創，《宜和書譜》認為是裨湛所創，北朝王惰以為史游所創，南唐徐錯《說文解字·敘》注有“多云張芝作，又言漢相杜操作”，一直到唐人孫過庭《書譜》才辨明主創，形成定說：“草貴流而暢，歷代能書者，章草有崔璦、杜度，今草有張芝、‘二王’，狂草有張旭、懷素。”草書之先因于起草，草書之祖出于藁書。
1.藁書
藁書，又叫“藁草”“草藁”。藁即稿，藁者，草之初也。正如真正書寫而又涂改，亦謂之草藁。明人趙宦光以顏真卿《爭座位》《祭侄文稿》二帖為藁草代表作。作文有先起草稿，其書多涂改而潦草，故名。古有楚懷王使屈原造憲令，草藻未成，上官氏見而欲奪之；又有董仲舒欲言災異，草藁未上，主父偃竊而奏之，亦是也。
2.章草
章草，又叫“隸草”“急就”“行草”。章草是隸書速寫而成，故源出于隸。從漢初木簡書跡中可見初期的章草實際上就是應急的粗率隸書變體，故其筆法與結體無一定規范可循。一直到了東漢的張芝，章草字體才達到成熟，至魏晉而登峰造極，其中著名的書法家，如魏時的韋誕、吳時的皇象、晉時的索靖，都稱為一代章草的宗匠。
章草傳世的法帖有皇象所書《急就章》、索靖的《月儀帖》等。雖傳刻至今，但法度端凝，體勢堅勁，獨立自強，仍是后人臨墓研究的最佳資料。章草字體雖比隸書簡約，但仍略帶波磔，字字獨立，不相連帶：利用符號，一筆萬同，是漢隸行書之變體。
3.今草
今草是東漢張芝所創的一種草書，從章草發展而來。一般認為每個字不相連為章草，相連者為今草。今草即現今所通行的草書，通稱為“草書”。張懷瓘《書斷》說：“自杜度妙于章草，崔瑗、崔實，父子繼能。伯英得崔杜之法，故知新，因而變之，以成今草。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷及其連者，筆脈通其隔行。唯王子敬深明其旨，故行首之字，往往繼前行之末，世稱一筆書起自張伯英，即此也。”又說：“章草之書，字字別。張芝變為今草，上下牽連，或上字之末，而為下字之上。呼史游草為章草，因伯英草而謂今草也。”
由是而知今草與章草的不同之處：章草字字獨之，系速寫隸書而成，而今草省去章草的波磔，上下牽連，是速寫章草而成。于右任先生《標準草書》自序說：“其為法：重形聯，去波磔，符號之用加，使轉之運益；大令所謂窮偽略之理，極草之致者，最為得之。”按“重形，去波磔”是今草的特征，也是今草益趨簡捷的所在。
今草書體由后漢張芝創起，至東晉而達完成的境界，尤以王羲之父子最擅此體，其姿態之美、變化多端，真是妙不可言，已達到登峰造極之絕妙佳境。這一時期的法帖書跡流傳極多，指不勝屈。
4.大草、小草、新草、全草書及半草書
大草指今草中形狀較大、筆畫較“小草”更簡省、體勢更放縱者，與“小草”相對稱大草幾近于線符，純用草法，難以辨認。唐代張旭和懷素有狂草之作，最為放恣，或混稱為“大草”。小草指今草中形狀較小、筆畫雖省略但較易認者，與大草對稱。
王羲之變張芝今草，別開一面，后世謂之“新草”。唐代蔡希綜《法書論》說：“漢、魏以來，草法彌盛，晉世右軍，特出不群，顆悟斯道，乃除凡就省，創立制度，謂之新草，今傳《十七帖》是也。”據此，新草較今草更為省略放縱。全草書與半草書相對而言，全草書純為草書，半草書在草、行之間。
5,獨草、連綿草和游絲草
獨草指形體不相連屬、單字基本獨立的草書，與連綿草相對而言。宋代姜夔(k)《續書譜·草書》：“自唐以前多是獨草，不過兩字屬連，累數十字而不斷，號曰‘連綿'‘游絲'，此雖出于古人，更成大病。”連綿草又名“連綿書”。宋代朱長文《墨池編》卷十《續書斷·下》：“呂向字子回，章草、隸峻巧，又能一筆環寫百字，若紫發然，世號‘連綿書'。”連綿書系與獨草相對而言，漢、晉草書，多不環連；唐人變為連綿，后世病之。
游絲草（游絲書）是一種字畫細如游絲、連綿環繞的草書。元代鄭杓《衍極》卷二《書要篇》劉有定注：“一筆書，張芝臨池所制。其倚伏，有循環之趨。后世又有游絲草者蓋此書之巧變也。”宋代高宗趙構《翰墨志》：“至若紹興以來，雜書、游絲書，唯錢塘吳說。”可見宋、元之時猶行于世。然連綿回環，并非古法，書家病之。
6.狂草
狂草“狂草”常被稱為“大草”，是最為恣肆放縱的草書，為唐代張旭所創。明代趙宦光《寒山帚談》卷上《權奧一》說：“狂草如張芝、張旭、懷素諸帖是也。”意思是狂草自張芝始創，實際上混稱“大草”與“狂草”。
7。標準草書
標準草書，近人于右任主持創造。于氏是近代草書大家，19世紀三十年代在上海成立草書社，集合海內專家，根據“易識、易寫、準確、美麗”4個原則制定“標準草書”于氏認為歷史上有三系草書，即章草、今草、狂草，故“標準草書”又稱為“第四種草書”。
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