關(guān)于楷書的結(jié)體eUW書法網(wǎng)-書法歷史_書法技巧_書法工具_書法風格
自隋唐以來便不斷有人對此進行探索近年來隨著書法教育進入高等院校后又進入中小學課堂。人們對于書法結(jié)體的研究也在持續(xù)推進。但是若沒有系統(tǒng)說明楷書結(jié)體的基本原理則無法揭示結(jié)體的本質(zhì)和規(guī)律也不能形成具有普遍指導(dǎo)意義的法則。
自古以來，便不斷有人對楷書的結(jié)體進行探索，例如隋僧智果的《心成頌》、傳為唐歐陽詢所作的《三十六法》、明李淳的《大字結(jié)構(gòu)八十四法》、清黃自元的《間架結(jié)構(gòu)摘要九十二法》等。這些對楷書結(jié)體的探索，不乏有價值的經(jīng)驗之談，也講出了很多基本法則，很值得研究。不過從另一個角度來看，這些結(jié)體方法，多依據(jù)漢字結(jié)構(gòu)的外在形態(tài)類型或筆畫組合特點進行劃分總結(jié)，例如頂戴、覆蓋、長方、短方、畫長撇短、橫短直長、回展右肩、峻拔一角等，然后舉出幾個例字加以說明。這樣的講法，用意未嘗不好，也可以解決某些具體字的具體問題，但是不能系統(tǒng)說明楷書結(jié)體的基本原理，揭示不出結(jié)體的本質(zhì)和規(guī)律，也不能成為具有普遍指導(dǎo)意義的法則。eUW書法網(wǎng)-書法歷史_書法技巧_書法工具_書法風格
近年來書法教育進校園，人們對于書法結(jié)體的研究不斷推進。通過總結(jié)，目前在各類教材中比較常見的結(jié)體法則有：平穩(wěn)端正、布白勻稱、上下對正、左右對稱、中宮收緊、長短收放、參差錯落、穿插揖讓、主次疏密、大小輕重、正斜虛實、向背開合、顧盼呼應(yīng)、隨字賦形、避同求變等。當代書法大家啟功先生也通過對楷書結(jié)體的研究，發(fā)現(xiàn)了楷書結(jié)字的“黃金律”，進而還總結(jié)了楷書結(jié)字先緊后松、先小后大以及沒有真正“橫平豎直” 的法則。這些法則是對楷書結(jié)體理性的思考，是對楷書結(jié)體本質(zhì)和規(guī)律的創(chuàng)新總結(jié)，有助于把握楷書結(jié)字的根本，也有助于書法技法的學習，對廣大中小學生練習書法會起到積極的促進作用。
平穩(wěn)端正：指字的體勢平正、平穩(wěn)。具體表現(xiàn)為字中橫向的筆畫較為水平，沒有過度上傾或下傾；字中豎向的筆畫較為豎直，沒有出現(xiàn)過度地向左或向右傾斜；字的左右部分分量均衡，使得整體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)得平穩(wěn)、平衡。
布白勻稱：指一些字中筆畫所分割出來的空白表現(xiàn)出勻稱的特點，同時字中筆畫的分布也表現(xiàn)出勻稱的特點。
筆者在教學和實踐過程中，對此也多有體會，并歸納出六十四種楷書結(jié)體的法則。這六十四種法則，主要是對前人研究成果的總結(jié)。比如平穩(wěn)端正、布白勻稱、左右對稱、顧盼呼應(yīng)等。另外，也有對某一方面的進一步細化。比如關(guān)于長短方面的，有長短收放和長短變化，長短收放重在強調(diào)筆畫間的收放對比，長短變化重在強調(diào)筆畫有長有短、有高有低所表現(xiàn)出的外輪廓的參差不齊。再比如關(guān)于粗細輕重方面的，這里分為粗細變化和輕重變化，粗細變化強調(diào)字中筆畫之間的粗細不同，如果只有一筆粗，還可能屬于“突出一筆”；而輕重變化則是強調(diào)構(gòu)件之間，或字與字之間的粗細輕重變化。
當然，其中有些法則所表現(xiàn)出的現(xiàn)象是有部分重疊的，這里之所以進行細分，是想通過不同的概念，從不同的角度出發(fā)，以便更細致地理解和把握結(jié)體的美。此外，這其中也有自己的一些心得和發(fā)現(xiàn)，如異畫平行、同一直線、順承相對、逐漸變化、輪廓順暢等，都是臨帖和教學實踐中的甘苦體會或創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。有的發(fā)現(xiàn)還是從學習行草書中歸納總結(jié)的，比如異畫平行，在草書中就很常見，像《苦筍帖》中的“來”字，在懷素的有意設(shè)計下，就表現(xiàn)出了明顯的不同筆畫間的平行順暢之感。
長短變化：指一個字中的筆畫或長或短，在外輪廓上表現(xiàn)出長短高低參差不齊的變化。與“長短收放”不同的是，“長短變化”不強調(diào)明顯的收放對比，重在表現(xiàn)外輪廓的參差變化。
異畫平行：指字中有些相鄰的不同種類的筆畫表現(xiàn)出近乎平行的關(guān)系，常常表現(xiàn)為撇畫與橫向筆畫的平行、撇畫與豎向筆畫的平行，以及撇畫與斜向筆畫的平行。
單說六十四種法則，會讓人覺得種類繁多，難以把握。其實這六十四法主要可以分成兩大類，而且還有內(nèi)在的邏輯。一類是表述“關(guān)系”的，如對稱、平行、漸變、相對、相聚、呼應(yīng)、向背、俯仰等；另一類是表述“變化”的，如長短、收放、疏密、粗細、虛實、曲直、高低、正斜等，而且這些“變化”還包括字形結(jié)構(gòu)本身的變化，如增筆減筆、構(gòu)件移位、異體字形等。當然，關(guān)于字形結(jié)構(gòu)本身的變化也屬于文字學的范疇，非常復(fù)雜，我們這里只總結(jié)一些主要的方面，重點是從藝術(shù)的角度去分析。
構(gòu)件移位：指在有些字中，它們的某些構(gòu)件在字中所處的位置不是固定的，可以移動，與其他部件形成位置上的變化。當然，這種構(gòu)件移位僅限于一小部分字，在應(yīng)用時要遵循先例，約定俗成，切不可類推而濫用。
上述這些關(guān)系使得筆畫與筆畫之間，乃至構(gòu)件與構(gòu)件之間不再是獨立的，而是形成了內(nèi)在的聯(lián)系，彼此互動，相互關(guān)聯(lián)，形成共同體。而上述這些變化也是書法結(jié)體的基本要求，藝術(shù)講究變化，書法亦是如此，各種變化可以表現(xiàn)出豐富的審美趣味。一個字中往往有多種關(guān)系和變化。一種關(guān)系，就是一種趣味；一種變化，也是一種趣味。有的字耐人尋味，百看不厭，就是因為其中包含了很多的關(guān)系或變化。當然，一個字所表現(xiàn)出的關(guān)系和變化也不是固定的。不同的書家，對一個字結(jié)體的處理方法會不盡相同，各有所取，異彩紛呈，這也是書法藝術(shù)的魅力所在。常有人問：書法結(jié)體的美是什么？對此，我們可能有很多感受，但從理性認識的角度出發(fā)，可以說關(guān)系和變化就是結(jié)體的美。
高低錯落：指在左右結(jié)構(gòu)或左中右結(jié)構(gòu)的字中表現(xiàn)出左右不同構(gòu)件彼此間高低的錯落，從而表現(xiàn)出高低變化，避免呆板，有時還會使整個字顯得均衡平穩(wěn)。
這些關(guān)系和變化為楷書結(jié)體之美，同時又表現(xiàn)出“和而不同” 的美學理念和邏輯。“關(guān)系”為“和”，沒有關(guān)系，彼此獨立，則不能和。“變化” 為“不同”，這些變化多為“陰陽”變化，而“陰陽”變化又需達到“和” 的要求，不能陰陽失衡。所以，和而不同即是結(jié)體中關(guān)系和變化的綜合體現(xiàn)，是結(jié)體的內(nèi)在要求，也是結(jié)體的內(nèi)在邏輯。
學習這些楷書結(jié)體上的種種關(guān)系和變化，既有助于更為全面地了解楷書結(jié)體美的本質(zhì)，又有助于很快練好字。比如較難寫的“飛”字，我們對它進行深入剖析，就會發(fā)現(xiàn)其中包含了左右對稱、異畫平行、順承相對、輪廓順暢的關(guān)系，也包含了上緊下松、內(nèi)緊外松的變化，有了這些理性的認識，在寫此字時就不會只憑著感覺，而是可以有所憑借、對照、參考，從而能夠很快寫好。很多人一離開字帖就寫不好，常常是因為沒有了字帖，就只能憑著感覺去寫，而感覺有時是靠不住的，往往這里差一點，那里差一點，最后整個字就會有許多不協(xié)調(diào)之處，自然好看不了。又或是憑著經(jīng)驗去寫，然而經(jīng)驗因字而異，不能類推， 換一個字，換一個書體，經(jīng)驗可能就不夠用了。這里并不是說感覺和經(jīng)驗不重要，它們都是非常重要的，只是有了理性的認識，就可以站在更高的認知層面去剖析結(jié)體，可以更準確地把握住結(jié)體，還可以舉一反三，使得練起字來事半功倍。此外，這些結(jié)體上的許多關(guān)系和變化，也同樣適用于行草書等字體，可以拿來相互對比，以啟發(fā)對行草書等字體結(jié)體的學習。
開合變化：指通過改變筆畫的形態(tài)和位置，使筆畫與筆畫之間、構(gòu)件與構(gòu)件之間表現(xiàn)出一端開張、一端聚合的態(tài)勢。
在對這六十四種法則進行具體闡釋之前，有必要對一些相關(guān)概念再做梳理，以便準確傳達含義。我們知道，字由筆畫（又稱點畫）構(gòu)成，有的字由許多筆畫構(gòu)成，這些不同的筆畫按照各自不同的形狀分為不同的種類。例如楷書中最主要的八類筆畫是：點、橫、豎、撇、捺、折、提、鉤。有些筆畫根據(jù)形態(tài)特征可以再進行細分，例如鉤可以分為豎鉤、彎鉤、斜鉤、豎彎鉤、臥鉤、橫鉤等。因字形、法度和審美的需要，對不同的筆畫進行設(shè)計之后，再組合成字的過程和結(jié)果被稱為結(jié)體，也叫結(jié)字、間架、結(jié)構(gòu)。結(jié)體既包含了文字的構(gòu)形這一層面，又包含了書法藝術(shù)這一層面。當然，筆畫的形態(tài)會影響到結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)也受到筆畫的制約。當筆畫組合成字后，這個字的藝術(shù)形象、體態(tài)神情，被稱為這個字的體勢，體勢是筆畫和結(jié)體的綜合體現(xiàn)。在一個字中，筆畫和結(jié)體都很重要，二者共同塑造出這個字的體勢，都要為體勢服務(wù)。以人之面目舉例，用筆好像五官，結(jié)構(gòu)好像五官的位置，無論是五官中的哪一個不好看，又或是哪一個的位置不對，例如眼睛太小、鼻子歪了等，都會影響到整體面目之美。構(gòu)件指的是在一個字的結(jié)構(gòu)中，由兩個或兩個以上的相關(guān)筆畫組合而成的局部單位。比如，書法的“法” 字，就包含了“氵”和“去”兩個構(gòu)件。
故意交叉：指字中筆畫與筆畫之間原本為搭接關(guān)系或相鄰關(guān)系，通過故意伸長一個筆畫或移動一個筆畫的位置，使之變?yōu)榻徊骊P(guān)系，從而破除齊平，顯得參差活潑。
