書法審美標準的建立
時間：2022-08-31 20:45:19
書法審美標準的建立
任何審美活動總是在欣賞的同時，首先把接受的感官刺激與心理既有的感受模式進行比較判斷，看它是否能納入原有的感受模式，這種感受模式就是審美標準。
一個人的審美標準受到多方面因素的影響，諸如性格、氣質、教有、環境、接觸過的傳統藝術品、現實生活感受、社會時代審美大趨向等。其中，對書法審美標準影響最大的因素就是傳統杰作和現實生活感受。因此，書法審美標準的建立，始終基于這兩個最重要的源頭。正如長安畫派提出的藝術口號一樣：“一手伸向傳統，一手伸向生活。”
一、以傳統杰作做基礎
其實，每一件傳統杰作都是人們書法創作或書法欣賞所遵循參照的標準。因此，深入理解欣賞書法作品的正確審美標準，其最初的基礎總是建立在歷朝歷代的傳統杰作上，這些傳統杰作包括《甲骨文》《散氏盤》《孟鼎》《石門頌》《張遷碑》《居延漢簡》《廣武將軍碑》《舞龍顏碑》《宜示表》《九成宮醴泉銘》《蘭亭序》等。
然而，傳統杰作雖然歷史悠久，技巧獨特，蘊含豐富，但是卻沒有哪一件作品能全面反映書法藝術的全部特征。從形式結構來看，書法是高度形式化的藝術，它遠離物象，獨自形成一個獨特的形式體系。任何人要進入書法領域，通道只有一條，那就是學習已有的形式體系。傳統杰作不僅給人們提供了一種形式構成上的標桿，以及一種形式構成上的啟示和學習，同時還帶來了豐富多彩的時代審美特征，為我們準備了足夠多的欣賞對象。
所以，我們要師古不泥，不僅要以“最大的功力打進去”，還要以“最大的勇氣打出來”，將傳統杰作的形式體系規范（法度）轉變為我們藝術敏感和技巧不斷生長的生長點，也就是我們藝術審美感覺的生長點。這種感覺引導我們一步步形成對形式的感受能力，據此形成的書法審美標準將是一個海納百川的、兼收并蓄的審美標準。
二，以現實生活感受做支撐
建立書法審美標準的另一個源頭是現實生活感受，因為生活是一切藝術產生的源泉。書法藝術同生活的關系異常緊密，例如，王羲之《喪亂帖》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇東坡《黃州家食詩能》等，都是作者生活的實際記錄，觀實生活須人心液的感染力被完全槽別了作品當中，當然，生活每藝術更深刻、更增遍的聯系還表現在作著境遇對作品風格決定性的響上，一切藝術活動總是要求對情感以及與情破有關的一切心理活動的復雜性、搬妙性盡可能地深入體察。
藝術家與常人的不間之處就在于其體賽事物的做感性和情感性，而這種能力又都來源于生活。日常生活的平淡無奇孕育著很多細微變化，這種變化的微妙只有敏感的人才能真正感受到，所以藝術家的做感性就要求他們從每天、每時、每劉、分分秒秒的歡樂、不安焦慮、渴望、痛苦、幸福中獲取感受。一切偉大的天才都是從這里開始的顯然，上面所說的生活體驗除了日常的生活之外，還包括了周圍的一切，也包括整個世界，正如歌德所說：“詩人必須從心里生長出來，一切藝術家都必須從心里生長出來，”
任何審美活動總是在欣賞的同時，首先把接受的感官刺激與心理既有的感受模式進行比較判斷，看它是否能納入原有的感受模式，這種感受模式就是審美標準。
一個人的審美標準受到多方面因素的影響，諸如性格、氣質、教有、環境、接觸過的傳統藝術品、現實生活感受、社會時代審美大趨向等。其中，對書法審美標準影響最大的因素就是傳統杰作和現實生活感受。因此，書法審美標準的建立，始終基于這兩個最重要的源頭。正如長安畫派提出的藝術口號一樣：“一手伸向傳統，一手伸向生活。”
一、以傳統杰作做基礎
其實，每一件傳統杰作都是人們書法創作或書法欣賞所遵循參照的標準。因此，深入理解欣賞書法作品的正確審美標準，其最初的基礎總是建立在歷朝歷代的傳統杰作上，這些傳統杰作包括《甲骨文》《散氏盤》《孟鼎》《石門頌》《張遷碑》《居延漢簡》《廣武將軍碑》《舞龍顏碑》《宜示表》《九成宮醴泉銘》《蘭亭序》等。
然而，傳統杰作雖然歷史悠久，技巧獨特，蘊含豐富，但是卻沒有哪一件作品能全面反映書法藝術的全部特征。從形式結構來看，書法是高度形式化的藝術，它遠離物象，獨自形成一個獨特的形式體系。任何人要進入書法領域，通道只有一條，那就是學習已有的形式體系。傳統杰作不僅給人們提供了一種形式構成上的標桿，以及一種形式構成上的啟示和學習，同時還帶來了豐富多彩的時代審美特征，為我們準備了足夠多的欣賞對象。
所以，我們要師古不泥，不僅要以“最大的功力打進去”，還要以“最大的勇氣打出來”，將傳統杰作的形式體系規范（法度）轉變為我們藝術敏感和技巧不斷生長的生長點，也就是我們藝術審美感覺的生長點。這種感覺引導我們一步步形成對形式的感受能力，據此形成的書法審美標準將是一個海納百川的、兼收并蓄的審美標準。
二，以現實生活感受做支撐
建立書法審美標準的另一個源頭是現實生活感受，因為生活是一切藝術產生的源泉。書法藝術同生活的關系異常緊密，例如，王羲之《喪亂帖》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇東坡《黃州家食詩能》等，都是作者生活的實際記錄，觀實生活須人心液的感染力被完全槽別了作品當中，當然，生活每藝術更深刻、更增遍的聯系還表現在作著境遇對作品風格決定性的響上，一切藝術活動總是要求對情感以及與情破有關的一切心理活動的復雜性、搬妙性盡可能地深入體察。
藝術家與常人的不間之處就在于其體賽事物的做感性和情感性，而這種能力又都來源于生活。日常生活的平淡無奇孕育著很多細微變化，這種變化的微妙只有敏感的人才能真正感受到，所以藝術家的做感性就要求他們從每天、每時、每劉、分分秒秒的歡樂、不安焦慮、渴望、痛苦、幸福中獲取感受。一切偉大的天才都是從這里開始的顯然，上面所說的生活體驗除了日常的生活之外，還包括了周圍的一切，也包括整個世界，正如歌德所說：“詩人必須從心里生長出來，一切藝術家都必須從心里生長出來，”
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