書法實用能力和審美能力
時間：2022-09-06 19:51:48
書法實用能力和審美能力
文字書寫的首要意義是工具性、實用性。它是刻在甲骨上的卜辭，是寫在竹簡上的歷史，是作戰雙方下的戰表，是臣子給皇帝上的奏折，是經生們抄在硬黃紙上的經文，是記錄一生功績蓋棺論定的碑志書丹，是“烽火連三月，家書抵萬金”，是舉子們春闈時寫的卷子。漢字書寫的實用性，表現為信息傳遞、記錄的工具。因此，實用書寫的能力，要求的是清楚、美觀、易識和有一定的速 度。最典型的例子是館閣體，寫得烏、光、亮，規范、標準，千篇 年的書學》，《民國書論精選》、 一律、千人一面。為什么會這樣呢？因為這是實用的、工具性的，西冷印社出版社就是要規范和標準。秦朝的小篆、唐人的《干祿字書》、明清的館 2011年第1版，第56頁。 閣體，都可歸到此類。歷史上有很多科舉時因字跡不合格而落第的例子，不是因為他們寫得不好，而往往是因為不規范。浙江有個梅調鼎，若說到他的書法價值，現代書法家沙孟海先生認為“清代二百六十年沒有這樣高逸的作品”，但就是因為書寫不合格、不規范，被取消了鄉試資格，最終沒能取仕。
審美能力則完全不同。首先，書法審美是以書法作為藝術為前提的，可以說，中國書法從漢末完成了體式的創制后，到了晉代，以王羲之為代表的書法藝術，便有了自覺的藝術追求。所以，中國幾千年的文明史、文字史、書法史，既是一個實用文本的歷史，也是一個藝術文本的歷史。既然是藝術，就是可欣賞的、供欣賞的。書法的審美能力，就是以書法為對象發現美、欣賞美直至創造美的能力。而欣賞書法之美，就在于取法自然的形態之美、情感投入的風韻之美和個人心性的神采之美。
可見，實用的書寫能力和作為藝術的審美能力，是在不同的層面和境界上體現出來的。
文字書寫的首要意義是工具性、實用性。它是刻在甲骨上的卜辭，是寫在竹簡上的歷史，是作戰雙方下的戰表，是臣子給皇帝上的奏折，是經生們抄在硬黃紙上的經文，是記錄一生功績蓋棺論定的碑志書丹，是“烽火連三月，家書抵萬金”，是舉子們春闈時寫的卷子。漢字書寫的實用性，表現為信息傳遞、記錄的工具。因此，實用書寫的能力，要求的是清楚、美觀、易識和有一定的速 度。最典型的例子是館閣體，寫得烏、光、亮，規范、標準，千篇 年的書學》，《民國書論精選》、 一律、千人一面。為什么會這樣呢？因為這是實用的、工具性的，西冷印社出版社就是要規范和標準。秦朝的小篆、唐人的《干祿字書》、明清的館 2011年第1版，第56頁。 閣體，都可歸到此類。歷史上有很多科舉時因字跡不合格而落第的例子，不是因為他們寫得不好，而往往是因為不規范。浙江有個梅調鼎，若說到他的書法價值，現代書法家沙孟海先生認為“清代二百六十年沒有這樣高逸的作品”，但就是因為書寫不合格、不規范，被取消了鄉試資格，最終沒能取仕。
審美能力則完全不同。首先，書法審美是以書法作為藝術為前提的，可以說，中國書法從漢末完成了體式的創制后，到了晉代，以王羲之為代表的書法藝術，便有了自覺的藝術追求。所以，中國幾千年的文明史、文字史、書法史，既是一個實用文本的歷史，也是一個藝術文本的歷史。既然是藝術，就是可欣賞的、供欣賞的。書法的審美能力，就是以書法為對象發現美、欣賞美直至創造美的能力。而欣賞書法之美，就在于取法自然的形態之美、情感投入的風韻之美和個人心性的神采之美。
可見，實用的書寫能力和作為藝術的審美能力，是在不同的層面和境界上體現出來的。
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