書法藝術(shù)的審美特征
時(shí)間：2022-08-28 17:28:58
中國書法強(qiáng)調(diào)以形寫意，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)心靈，我們把筆法、結(jié)體法、墨法、章法作為審美的基礎(chǔ)，由此可以概括出書法藝術(shù)獨(dú)有的審美特征，即空間造型的時(shí)間性、抽象形式的寫意性、抒情寫心的表現(xiàn)性。
1.空間造型的時(shí)間性
蘇珊朗格在《藝術(shù)問題》中說：“由線條創(chuàng)造出的空間又可以根據(jù)運(yùn)動(dòng)行為本身成為一個(gè)時(shí)間性的空間，就是說它應(yīng)該成為一個(gè)‘空間一一時(shí)間'性的形式…”中國書法是典型的“空間一時(shí)間”藝術(shù)，由于書法具有時(shí)間的流動(dòng)性，而與青樂成為最高最親近的姊妹藝術(shù)，日本兼擅長書法的美學(xué)家井島勉在《書法的現(xiàn)代及其意義》一文中明確指出：“由于書法的完成是通過線條的移動(dòng)、筆勢的跳躍、時(shí)聞的推移來實(shí)現(xiàn)的，所以，書法的完成不僅是一種空間原理，而更是一種時(shí)間原理。”
書法在線條移動(dòng)中所形成的時(shí)空交錯(cuò)特征是有音樂性、情感性和主體生命特征的，宗白華曾說： “一幅字就是生命之流， 一回舞路，一曲音樂。”音樂無形有 聲，訴諸聽覺；書法有形無聲，訴諸視覺，這是二者的顯著區(qū)別。但它們都是一定時(shí)間里有程序性的存在。
講求節(jié)奏和旋律，講求力度和速度，講求變化與和諧，講求抒情和表意，是它 們的共同本質(zhì)，它們都是在一定時(shí)間過程中召喚欣賞者的審美期待和審美體驗(yàn)，其生命力也都在于作品與欣賞者之間有“共鳴的時(shí)空”。
2.抽象形式的寫意性
書法藝術(shù)是一種抽象的表現(xiàn)藝術(shù)，因?yàn)樗梢圆灰栏揭欢ǖ膬?nèi)客和觀念，詩 歌、美術(shù)、戲刷劇等其他藝術(shù)形式大體都描寫一定的社會(huì)內(nèi)客，反映某種社會(huì)觀念書法作品盡管也寫一些古今詩詞、名人名言，表達(dá)一定的思想感情，但撇開這些內(nèi) 容，并無損書法藝術(shù)的獨(dú)立存在。書法美是一種表象結(jié)構(gòu)，是內(nèi)含寓意的形式美作為審美客體的書法藝術(shù)，最本質(zhì)的特征就是抽象。
現(xiàn)代書法的目的不是要?jiǎng)?chuàng)造一種新的書體，而是要充分利用這種獨(dú)特的形式美 使書法美得到更多層次、更高層次的表現(xiàn)。只有認(rèn)識(shí)到書法是一種抽象的表現(xiàn)藝 術(shù)，它的美是一種有意味的純粹的形式美，我們才可以從傳統(tǒng)書法的超穩(wěn)定性、排 他性等等束縛中解放出來，從而獲得一種新的創(chuàng)作自由和審美再創(chuàng)造的自由 漢字書法脫胎于象形文字而發(fā)展為抽象表情、抽象表質(zhì)的抽象藝術(shù)，它的材料 是徒手點(diǎn)畫線條符號(hào)，它運(yùn)用的是形式美的規(guī)律，它不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中任何具體物 象做機(jī)械的象形模擬，也不被現(xiàn)實(shí)生活中任何客觀實(shí)體做對(duì)照式的檢驗(yàn)，它的藝術(shù)形式的抽象性非常明顯 漢字書法的美是抽象的美，這種抽象形式對(duì)審美者而言能夠激起聯(lián)想，但不能 就此認(rèn)為書法僅僅只是意象藝術(shù)，書法中的意象美僅僅是接受方抽象形式中的意象 暗示，書法書寫的內(nèi)容，諸如由圓而來的渾融、圓潤，由方而來的俊麗、沉著，由 曲而來的流動(dòng)、圓滑，由真而來的雄勁、剛毅，由枯而來的蒼勁、枯澀，由用筆的節(jié)奏、律動(dòng)而來的“千里陣云”“萬歲枯藤”， 躍馬，歌舞辯踴”，或“崩云”或“嬋翼”等，這些內(nèi)容既是書法抽象形式的內(nèi) “如人坐臥行走，楫遜忿爭，乘舟容，更是書法欣賞過程中的接受意象， 書法一方面是客觀世界中事物形態(tài)的意象，就如鄭板橋言，“山谷寫字如畫 竹，寫竹還要入法通”；另一方面它也是時(shí)間節(jié)律的意象。中國傳統(tǒng)藝術(shù)始終貫穿著 一條深刻的哲理一“立象以盡意”“得意而忘象”。漢字書法中的點(diǎn)畫線條變化 不僅能夠隱隱約約地暗示客觀事物的形態(tài)象形，更重要的是能充分傳遞出客觀事物 和人的精神意象，而筆法、墨法、章法又在作品中構(gòu)成一種有意味的形式，這種形 式就是書法特有的“時(shí)間意象”，并由此來實(shí)現(xiàn)書法真正的藝術(shù)目的和藝術(shù)境界。
3.抒情寫心的表現(xiàn)性
漢字書法的抒情形象主要是通過具體感性的可被直接感知的點(diǎn)畫線條、濃淡弄影的墨象、虛實(shí)多變的結(jié)體、錯(cuò)落有致的章法等形式來反映和概括人的內(nèi)心生活的。中國傳統(tǒng)書法中有“書，心畫也”、書者散也的理論概括意思正如《筆論》所說：“先散諸懷抱，任情恣性，然后書之。”“可達(dá)其情性，形其哀樂。”清朝劉1熙載說：“寫字者，寫志也。…筆性墨情，皆以人之性情為本。性情者，書之首務(wù)也。”康有為說：“能移人情乃書之至極。”字如其人，這些都是關(guān)于書法抒情性的精辟論斷“羲之觀鵝”，張旭“觀公孫大娘舞劍器”，這些更在說明書法是一種表情藝術(shù)。書法家是通過，點(diǎn)畫線條書寫的運(yùn)轉(zhuǎn)揮灑自己的性靈，抒發(fā)自己的情志。
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