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            書(shū)畫(huà)的裝裱形式都有哪些?

            時(shí)間:2023-10-19 07:08:53
            俗話說(shuō)“三分畫(huà) 七分裱”
            書(shū)畫(huà)收藏的目的之一便是欣賞
            經(jīng)過(guò)裝裱的書(shū)畫(huà),牢固、美觀
            便于收藏和布置觀賞
            而重新裝裱的古畫(huà)
            也會(huì)延長(zhǎng)它的生命力
            讓我們來(lái)看看書(shū)畫(huà)裝裱都有哪些形式~
             
             
            伴隨著卷軸畫(huà)的興起,屏被賦予了更多涵義,同詩(shī)、書(shū)、畫(huà)結(jié)合,屏上常有描繪山川江海、人文風(fēng)貌的畫(huà)面。因?yàn)槠溜L(fēng)可能會(huì)有損壞,但畫(huà)面要保存完整,所以屏風(fēng)還可以拆解開(kāi)來(lái),變成卷軸條幅。
             
            清 紫檀木邊乾隆書(shū)字弘昕畫(huà)山水圖圍屏
            故宮博物院藏
             
             
            立軸
             
            立軸是中國(guó)書(shū)畫(huà)中最常見(jiàn)的一種裝裱方式,因?yàn)橐獙?shū)畫(huà)懸掛起來(lái),所以又叫掛軸。立軸的品式和款式非常豐富,品式就可以分成中堂、對(duì)聯(lián)、條幅等;款式可分為宣和裝、詩(shī)堂裝、錦眉裝、集錦裝等。
             
             
            品式——中堂
             
            在古代,家里的房子層高都很高,人們常常會(huì)在客廳的墻壁上掛上一幅字畫(huà),這個(gè)客廳位于家中的正中,故名中堂。中堂一般都是較大的豎幅,內(nèi)容上一般追求吉祥,或者是先祖肖像、祖訓(xùn)家規(guī)……
             
             
            清“福祿壽”三字軸 慈禧太后御筆書(shū)
            故宮博物院藏
             
             
            品式——對(duì)聯(lián)
             
            對(duì)聯(lián)是指文句對(duì)偶的書(shū)法藝術(shù)作品。通常是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語(yǔ)獨(dú)特的藝術(shù)形式。
             
             
            清 潘祖蔭行書(shū)七言聯(lián) 故宮博物院藏
             
            作為中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶,對(duì)聯(lián)這類作品,可能早在宋代就已經(jīng)出現(xiàn),到明清時(shí)期非常盛行,書(shū)法家?guī)缀鯚o(wú)人不書(shū),無(wú)書(shū)非聯(lián),因而傳世比較多。
             
            品式——條幅
             
            條幅又稱單條、巾?xiàng)l、屏條,可以把條幅看成“小一號(hào)且修長(zhǎng)”的中堂。
             
             
            北宋初年條幅的畫(huà)心兩側(cè)是無(wú)邊的,不能很好地保護(hù)畫(huà)心。為了更好保護(hù)畫(huà)心,宋代的裝裱大師們逐漸改進(jìn),想出了鑲小邊、加絹、綾隔水等方法,逐漸形成了經(jīng)典的裝裱款式之“宋式裝”。
             
             
             
            款式——宋氏裝/宣和裝
             
            宋式裝在宋代非常盛行,又因宋徽宗的宣和年號(hào)得名宣和裝。《宋金內(nèi)府書(shū)畫(huà)的裝潢標(biāo)題藏印合考》里為宣和裝作了精確的概括,“外邊錦包首,里邊花綾天頭,下接黃絹前隔水中間為書(shū)畫(huà)本幅,更后為黃絹后隔水,末為白‘高麗’牋尾紙。”
             
             
            宣和裝雖然復(fù)雜,但裝裱完成后非常精美,呈現(xiàn)出和諧、典雅、大方之美。歷代書(shū)畫(huà)家都極為推崇。
             
             
             
            款式——詩(shī)堂裝
             
            詩(shī)堂裝是在一般結(jié)構(gòu)中增加了“詩(shī)堂”,也就是在畫(huà)心上端鑲有一塊紙,“詩(shī)堂”除了裝飾也有題詩(shī)贊畫(huà)的功能,也被稱為“玉池”。
             
             
            清 盤(pán)山靜夜圖
            故宮博物院藏
             
            “詩(shī)堂”不僅可以分割空間,而且題詩(shī)贊畫(huà)也讓書(shū)畫(huà)從畫(huà)面本身拓展出來(lái),實(shí)現(xiàn)美觀與實(shí)用的統(tǒng)一。
             
             
            款式——錦眉裝
             
            錦眉裝的特點(diǎn)很明顯,畫(huà)心和上下鑲料之間各有一條“錦眉”,也稱“錦牙”。
             
             
            乾隆書(shū)臨王羲之草書(shū)帖軸
            故宮博物院藏
             
            “錦眉”的作用很明顯,雙“錦眉”襯托了畫(huà)面,讓整體美觀和諧了不少。
             
             
             
            手卷
             
            在國(guó)畫(huà)裝裱中,手卷是橫幅的一種體式。以能握在手中順序展開(kāi)閱覽得名。因幅度特點(diǎn)為“長(zhǎng)”,又稱“長(zhǎng)卷”。
             
             
             楊晉 柳林放牧圖
             
            手卷因?yàn)樽陨砜梢跃砥饋?lái)的特點(diǎn)非常容易攜帶,所以不少畫(huà)家在創(chuàng)作之時(shí)都會(huì)選擇以手卷的形式來(lái)表現(xiàn)。
             
             
             
            扇面
             
            扇面是指在扇子表面書(shū)寫(xiě)或者繪畫(huà)。這類作品有團(tuán)扇書(shū)畫(huà)和折扇書(shū)畫(huà)之分。宋元時(shí)期的扇子形式基本上是團(tuán)扇,因而這一時(shí)期的扇面為團(tuán)扇書(shū)畫(huà)。
             
             
            北宋 趙佶 草書(shū)七言詩(shī)紈扇
            上海博物館藏
            北宋時(shí)出現(xiàn)了可收可張的折扇,盛于明代,還有專門(mén)的店鋪出售不裝扇骨的扇面,謂之“便面”,也可以裝裱成冊(cè)頁(yè)欣賞。
             
             
            冊(cè)頁(yè)
             
            冊(cè)頁(yè)是書(shū)畫(huà)作品的一種裝裱形式,也是我國(guó)古代書(shū)籍裝幀傳統(tǒng)形制中的一種。是指一種畫(huà)芯較小而頁(yè)數(shù)較多的書(shū)畫(huà)作品,因?yàn)榘褧?shū)畫(huà)分成數(shù)頁(yè)裝訂成冊(cè)而得名。
             
             
             
            書(shū)畫(huà)冊(cè)頁(yè)是受書(shū)籍冊(cè)頁(yè)裝出現(xiàn)的影響而形成的。冊(cè)頁(yè)裝由最早的卷軸裝經(jīng)折裝的過(guò)渡后發(fā)展而來(lái),現(xiàn)存最晚的古代書(shū)籍基本以線裝書(shū)為主。
             
             
             
            屏條
             
            屏條中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱的一種式樣,最早從宋代開(kāi)始流行用書(shū)畫(huà)裱成條幅來(lái)裝飾壁面。由于畫(huà)身狹長(zhǎng),為四尺或五尺宣紙對(duì)開(kāi),所以能裝裱成屏條形式。
             
             
            屏條單獨(dú)掛的稱“條屏”,四幅并排懸掛的稱“堂屏”或“四季屏”。也有四幅以上多至十二幅甚至十六幅,緊掛相聯(lián),成雙數(shù)的完整畫(huà)面,稱“通景屏”或“通屏”。
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