劉炳森的隸書怎么樣？
我在小時候，最開始就是寫隸書的，之后才學習了楷、篆、行、草，大約十三歲時創出了自己的一種隸書風格，可以說對隸書有很深的感情。
在八十年代，書協中雖有很多名家，他們的作品我都審視過，覺得大多數名家都有自己解決不了的問題，在他們的書法中，都有各種缺憾，雖然他們的書法也有很多的優點，但我本身并未把他們當成很高的典范來看待，唯有一人的書法讓我吃驚，也就是劉炳森的隸書。
其實，劉炳森的書法有很多，但只有隸書是高水平的，比如他的楷書就是把顏楷匠氣化后的狀態，而行書不僅匠氣呆板，還沒有學習過古法，基本就是普通連筆字，是書法中的下品，即便是隸書，我也只欣賞他中期的隸書，也就是書寫杜甫律詩的那種隸書，他的早期隸書青澀，而晚期隸書油滑，可以說都不是最佳，只有中期的隸書是最好典范。
劉炳森隸書中的變化之細微豐富、獨創之新穎超脫、法度之嚴整肅穆都讓兒時的我很吃驚，直到今天，我更加確定自己的想法。但劉炳森有一個缺陷，也就是在書法理論上的不足，他沒有把自己隸書的一些創新想法仔細說出來，沒有能力用美學的眼光解釋自己隸書的意義，而其他人也沒有能夠透徹解讀劉炳森隸書，所以就造成了劉炳森隸書有很多人喊好，卻不知為何好，只是喊它很美、很工整等等那些表面的東西，在劉炳森去世之后，我沒有看見一篇文章將劉隸書講透。
下面我講一下很多業余愛好者說劉炳森隸書是呆板美術字的問題，我對這種說法是持否定態度的，這不但是偏見，而且是無稽之談。呆板、刻板、狀如算子是書法中的毛病，這是大家都知道的道理，但書法還有一種基礎之美，也就是工整美、裝飾美和嚴謹美，那么在什么情況下，一種書法是呆板、刻板、狀如算子，在什么情況下又是工整美、裝飾美和嚴謹美的呢，這需要懂得書法史與書法美學的很多知識才行。
在一些書體中是比較崇尚工整美、裝飾美和嚴謹美的，比如篆書和隸書，但對于楷書、行書、草書來說，就不能太多的追求工整美、裝飾美和嚴謹美，因為篆隸的審美就是以工整美、裝飾美和嚴謹美為主的，比如被稱為神品的李斯小篆就是工整嚴謹的代表，李斯小篆雖然工整嚴謹，卻沒人說他呆板和狀如算子，原因就在于他所體現的審美是能被我們視覺心理接受的，是人類審美的正常一種，而楷、行、草等書體更追求變化與欹側，也就是說，篆隸比較能夠包容工整嚴謹，但楷、行、草就不能包容很多的工整與嚴謹了，所以劉炳森隸書的工整嚴謹沒有錯，但他楷書中的過于工整嚴謹就是錯的，也是呆板的。
在劉炳森隸書中，更重要的是他的很多創新舉措，這些創新不僅是古來未有的，而且是獨特和精致的，是具有開創性的，也是照顧了各方面視覺感受的，他與當時別的的名家不同，劉炳森隸書盡量避免重大缺陷的出現，盡量保持技法的圓滿與統一，是經過精密研究和具有豐富想象力的書法，但這些獨創性的東西沒有被后人認識到，或者是心里認識到了卻說不出來，這就是很大的遺憾，今后有機會我就詳細談談劉炳森隸書中的創新問題，這些創新在書法史上都有重要意義。
劉炳森后期的隸書，由于經不起各種言論壓力，試圖把隸書寫得“活”一些，也就是把隸書進行草書化，反而是畫蛇添足，并沒有得到別人的認可，很多人依然把美術字的帽子扣在他頭上，試圖把劉炳森隸書塑造成呆板刻板的典型，這對于劉炳森很不公平，對于業余愛好者來說則是盲目和膚淺的表現。
劉炳森隸書是書法史上具有開創意義的典范，是隸書中的經典，我在自己的隸書中就借鑒劉先生的長處，雖然我也能寫草隸和現代風格隸書，但始終把正統隸書放在重要位置上，不放棄“蠶頭雁尾”的寫法，不把隸書風格定格在簡單的某種審美上，隸書審美也有多種多樣，不能把樸拙當成隸書唯一審美，事實上樸拙風格更容易寫得丑陋，如果只是簡單的追求表面樸拙和表面多變，則會進入另一個怪圈中，劉炳森隸書就很拙樸，但他的隸書并不是丑書那樣的簡單粗糙，這是其重要特點之一。