晉、宋、唐書法史
晉唐宋三朝，因其政治社會環(huán)境的影響，使書法在遵循傳統(tǒng)的發(fā)展思想中融入了各時期政治，人文的因素形成不同風格思想的藝術。
晉人尚韻
晉人尚韻；是東晉士人書法家崇尚道教超然物外的思想在書法藝術上的表現(xiàn)。晉代書法是書法史第一次成功的演進，其成就表現(xiàn)在王羲之，王獻之為代表的楷書，行書，草書的藝術性和自然靈動的神韻上。
蘭亭序在他筆下所呈現(xiàn)出的研美，流暢、欹側和平正，瀟灑律動的神韻，正是符合東晉士人書法家的思想和審美。王獻之受其父書風的影響深遠，更趨于研美和高逸。他所創(chuàng)草書連綿體更加拓展了書法的神韻和境界人尚韻在二王身上的體現(xiàn)是最高峰，以二王為代表的書法證明著一時期的書法風格思想。
在魏晉以來的士人多以清高自許，崇尚道教的玄言清談的天人學說。這種風氣至東晉更為風行，王羲之身居東晉望族，精通儒學、篤信道教、為官清明、處世瀟灑、高逸，其品行超然于世，文章與書法為當世風流。他與士途人生的淡定在書法中表現(xiàn)的淋漓盡致。王羲之楷書遠承鐘繇的質樸和自然，近受其師衛(wèi)鑠尚研審美觀的影響，把鐘書尚有隸意楷書完全演變成正規(guī)的楷書，變橫長為方形，又兼學張芝草書的飛動流暢。對其后集大成的行書風格的開創(chuàng)夯下了堅實的基礎，加之他超然物外的思想，在適當?shù)臅r期誕生了文章與書法相媲美的傳世神品【蘭亭序】?！咎m亭序】在他筆下所呈現(xiàn)出的研美，流暢、欹側和平正，瀟灑律動的神韻，正是符合東晉士人書法家的思想和審美。王獻之受其父書風的影響深遠，更趨于研美和高逸。他所創(chuàng)草書連綿體更加拓展了書法的神韻和境界
晉人尚韻在二王身上的體現(xiàn)是最高峰，以二王為代表的書法證明著一時期的書法風格思想。
唐人尚法
唐人尚法；是在當時社會環(huán)境影響下形成的法度嚴謹、氣魄雄偉、具有廟堂氣氛的書法風尚。
唐經(jīng)貞觀之治，國力強盛。太宗醉心翰墨，力興文藝。首創(chuàng)科舉增加書法考試科目，以楷書遒美者優(yōu)先取仕。設國子監(jiān)教習書法，設弘文館教習貴族子弟，成績優(yōu)秀者，授以官職。使得楷書在唐代有了特定的樣式，學習者下筆有規(guī)有矩、重于摹習、重于法度，成為風氣。唐太宗書風遠追二王，猶對王羲之尊寵，所以王羲之書法在當時成為書法學習的范本。唐初楷書大家歐陽詢、虞世南、褚遂良皆受益于二王。草書大家孫過庭亦出王家門戶，成為后世草書范本。中唐張旭、懷素宗法二王，吸取二王精髓后所創(chuàng)造出極具個性的草書──狂草，光耀千古。李邕行書以雄渾，豪放稱著于世，他在行書方面甚得右軍筆法，在此基礎上一改王書的研美演變雄偉，豪放的風格。顏真卿楷行皆為大成，其楷書成就在有唐一代是最高的，因其氣節(jié)高潔、品行超世，書法俊秀奇?zhèn)?，被后世和當時公認為唐楷最為優(yōu)秀者，其行書【祭侄文稿】真行草并存、筆法精妙、墨色枯、潤、濃、淡，變化豐富，通篇豪放雄渾感情充沛。開拓出王羲之行書的另外一個境界。被譽為天下第二行書。斯人雖去，然其成就則永留書史。柳公權受中唐書法變革的影響，學顏書，兼習二王，形成自己的風格，字形中宮緊收、挺拔險峻、豐潤通神、更見骨氣。與顏真卿被世人譽為‘顏筋柳骨’享譽書史。
由以上所見，唐人重師法，重法度，以嚴謹?shù)膽B(tài)度由點畫法前人而后創(chuàng)造出自己的風格和輝煌，這就是唐人尚法的真實內涵。
宋人尚意
宋人尚意；是宋代文人書法以書抒懷，表現(xiàn)個性，注重書法的內涵和書寫意趣，最能表‘意’的書法新風尚。
北宋四家蘇軾，蔡襄，米芾，黃庭堅是尚意新風的主力軍，雖然有各自的書法新創(chuàng)意和思想，但在新的思潮中以‘意’為綱領導書壇。宋四家以蘇軾的理論最為突出，其為一代文宗，文風豪放氣勢磅礴、直抒胸臆，書法思想亦同。他主張‘出新意與法度之中，寄妙理與豪放之外’以神、氣、骨、肉、血為衡量書法標準。其書法不拘于法，意態(tài)自然、豐神俊逸、重神韻和意境。黃庭堅草行楷皆善，以草書最能體現(xiàn)風格，長撇大捺，氣勢開張。得蘇舜欽筆意，受益于張旭圓勁飛動之筆法，字形本身左顧右盼，上俯下仰的跌宕之勢。強調書法的抒情和書卷氣，注重神韻，以豪放，博大的書法境界影響當時和后世。米芾精研古法，崇尚晉韻，重書法的天然和意趣。其博學的態(tài)度和天真狂放的個性，形成自己‘自然，古雅’的藝術特色。隨意落筆，皆有古法于中，諸家精華集于毫端，而任其自由發(fā)揮。在其極具個性的書法作品中深蘊古法，得古雅之氣。其書法思想和理論影響了后世的董其昌，王鐸。其子米友仁得其精髓，以書畫名世。蔡襄天資頗高，又勤習古法，以行書成就最高，其筆法秀潤精巧，氣勢工整雅逸?？瑫妙佌媲?、虞世南筆法，端莊沉著；草書變化豐富，意趣自然。其論書以風韻和精神為要義，于其他三家意趣相投。又是最先倡導書法新意的先行者。其品行和書法受到世人的敬仰，被尊為四家之首，當之無愧。
宋四家之外的書法大成者有，歐陽修以文章和書法享譽當世，沈遼、錢勰、蔡京、蔡卞兄弟以及宋徽宗趙佶各有其妙。南宋四家陸游、范成大、朱熹、張孝祥雖師法各殊，然各有成就。其書法思想是北宋四家的延伸。當時的宋高宗趙構、吳琚、張既之、趙孟堅等皆有影響。
宋人尚意是以國運多桀，文人憂國，失意等情感的發(fā)揮，在書法上的體現(xiàn)和升華，雖承緒晉唐，但不同于晉人安逸生存中的玄妙思想和瀟灑，而在書法中表現(xiàn)出的自然神韻；唐人國力興盛時，受朝制約束而中規(guī)中矩的嚴謹法度所產生的具有廟堂之氣書法。它所表達的是書家的意趣和思想的發(fā)揮，但前提是，絕不能少了師古人優(yōu)秀的技法。否則尚意只能是故弄玄虛。宋人尚意是書法第三階段演變的高潮，但都是在晉人尚韻，唐人尚法的思想中脫穎而出?？陀^的講，應為書法藝術的最高境界。