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中國書法藝術歷來講究“四法”，即筆法、字法、章法和墨法。墨法，即用墨方法。
古人有“不知用筆，安知用墨”，“字字巧處在用筆，尤在用墨”，“墨法尤書藝一大關鍵”等論述。正是說明墨法在書藝創作中的重要地位。
唐代張彥遠在《歷代名畫記》中說：“運墨而五彩具，是為得意。”
晉人書法重于對筆法的追求，對用墨的關注則重于入紙度，王羲之為使筆毫揮灑自如，故“用筆著墨，下過三分，不得深浸。”明代董其昌《畫禪室隨筆》中說：“字之巧處在用筆，尤在用墨。”
可見，墨法不僅僅是形成書法血肉之靈魂的體現，同時也是書法藝術之精神能得以彰顯的重要手段之一，它與其余“三法”一起共同構筑著書法藝術之美的真諦。
具體而言：濃欲其活，淡欲其華，潤可取妍，渴能取險，白知守黑?，F就一般常見墨法談之，即“五彩”的應用。
含義：濃墨是書法創作中最主要的一種墨法。墨色濃黑，書寫時行筆實而沉，墨不浮，能入紙，具有凝重沉穩，神采外耀的效果。“下筆用力，肌膚之力。”古人有“用墨皆取黑，尤濃墨似漆”之說，這即是不但要黑而且要黑中透亮。
適用：用濃墨創作給人以筆沉墨酣，富于力度之感。篆、隸、正、行，諸書創作皆宜使用。
詳解：濃墨色彩深沉縹緲，光彩黝然，寫在白紙上黑白分明，極其醒目，濃墨又會使字跡清晰飽滿，加之墨色發亮，歷來為書家所喜用。宋代蘇東坡用墨如糊，并要求“須湛湛如小兒目睛乃佳。”觀東坡書法，多以濃墨書寫，筆墨沉酣豐腴，神凝韻厚，力透紙背，深厚樸茂之中更顯空靈。清代劉墉書法喜用濃墨，被譽為“濃墨宰相”。
濃墨在傳統哲學范疇中屬陰陽兩極中的陽，故此濃墨作書較能表現出雄健剛正的內蘊氣度。當書者需要表達一種端嚴、激越、高亢的情緒時，選用濃墨作書，就可以促成這種意境的表現。
使用濃墨時，注意應以不凝滯筆毫為度，用筆必須沉勁于紙內，而不能浮于紙面。
含義：淡墨與濃墨是相對而言的，并非是中國畫創作中的“淡墨”的概念。淡墨作書能給人淡雅古逸之韻，空靈清遠之感，其特有的清遠淡雅的灰色調，別有一種不染凡塵之味。
適用：淡墨運用好者，別有一番情趣。但淡墨又不宜太淡，不然掌握不好易傷神采，一般宜用于草、行書創作，不宜作篆、隸正書。
詳解：明代董其昌最擅長用淡墨，可謂“淡墨高手”，其書法崇尚天真平淡。自言：“用墨須使有潤，不可使其枯燥，尤忌濃肥，肥則大惡道矣。”其書法用筆虛，章法疏，用墨淡，書跡清淡古雅，秀逸淳和，給人飄然欲仙，不食人間煙火的氣息。清代王文治喜用淡墨，曾被譽為“淡墨探花”。
使用淡墨有三種方法：一是用清水將濃墨稀釋沖淡后使用；二是筆毫先醮少許濃墨，再多蘸清水后運筆；三是筆肚飽蘸清水后，筆鋒蘸少許濃墨使用。
當想要表現清和靜雅的意境時，不妨以淡墨法一試，或許能取得較為意外的效果。
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含義：潤墨也稱濕墨，是指潤澤的墨色從點畫中微微漫潤滲化開來。“潤則有肉，燥則有骨。”古人形容這種富于韻味的墨法為“潤含春雨”。
適用：潤墨法適宜于表現外柔內剛勁秀峻爽的意境，尤宜于此類風格的行、草書創作。
詳解：由于墨之滋潤，故潤墨行筆需快捷靈動，不可凝滯，于墨色滲潤中便點畫有豐腴圓滿的韻致。但此法難以把握，尤其在生宣紙上，用不好就會見墨不見筆，肥厚臃腫成墨豬之病，故要慎用。
明代書家王鐸喜用潤墨，并創立了獨樹一幟的“漲墨法”。“漲墨法”加之飛沙走石虎跳熊奔的筆勢，使人不難理解詩人杜工部，“元氣淋漓嶂猶濕”之意。懷素能于無墨中寫出潤來，筋骨血肉就在其中了。“當代草圣”林散之先生融書法、繪畫、詩詞韻律之理，妙用潤墨創作許多蕭散逸仙的書法佳構，成為后人取法的又一墨法經典。
含義：渴墨亦為“燥筆”，是指點畫中的墨濃重，但極少水分，像干皴之筆，一般在書法作品中不大量使用?？誓且环N特殊的方法，用得好，有時有畫龍點睛之妙，而如有濃淡變化，則效果更好。
適用：書法中的飛白、枯筆、渴筆是書者運用渴墨進行創作時較常出現的三種筆法（形態），能較好地體現沉著痛快的氣勢和古拙老辣的筆意，適宜于表現蒼古雄峻意境風格特點的篆、隸、行、草書的創作。
詳解：飛白筆跡中絲絲露白，相傳是漢代書家蔡邕見役人以掃帚刷墻成字得到啟發，便心領神會用于書法創作中之為“飛白法”。唐代武則天女皇喜作飛白書，其親書《升仙太子碑》的碑額，現收藏于浙江海鹽縣博物館中。
枯筆指書法創作中揮運中毫干墨，迅猛摩擦紙面，筆畫所呈現出的毛而不光的筆觸線狀。宋代書家米芾善用此法。
渴筆，是指筆毫以迅疾遒勁的筆勢筆力摩擦紙面而形成的枯澀蒼勁的墨痕。唐代孫過庭《書譜》中“帶燥方潤、將濃遂枯”所指即為此筆法。其筆觸疾中帶濕，枯中見潤，干而實腴，所謂“干裂秋風”。
另外，字“枯”不是墨濃墨淡的問題，多搞墨是死的，要惜墨如金。王鐸用干筆蘸重墨寫，一筆揮寫十多字，極濃極淡的兩極反差形成了用墨技法的高峰。
含義：指書畫藝術創作中為使整個作品畫面、章法更為協調精美而有意留下相應的空白，讓留有想像的空間。
適用：留白是一種智慧，也是一種境界，適用于所有書法。
詳解：“白”——《易經》之“賁卦”中有“白賁”之美。有色達到無色是藝術的最高境界。書法用筆用墨皆重一個“虛”字。一味求實，不明實處之妙皆因虛處而生之理。古人說“文章書畫皆須空處著眼”，佛家云“妙有不有，真空不空。”知白守黑，計白當黑，以虛觀實，虛實相生，無筆墨處求墨，此乃真經也。
林散之在《自序》中曾寫過當年黃賓虹先生向他示意用筆用墨之道后指出“古人中實處，尤重虛處，重黑處，尤重白處；所謂知白守黑，計白當黑，此理最微，君宜領會。君之書法實處多，虛處少，黑處見力量，白處見功夫。”林老曾詩曰“守黑方知白可貴，能繁始悟簡之真”。
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