當(dāng)前位置：
書法網(wǎng)首頁 >
書法技巧 >
書法技巧 > “古代書畫經(jīng)典著作詩歌選本”又出推出新品:《聽帆樓字畫記聽帆樓續(xù)刻字畫記》（增批txt全集下載）
“古代書畫經(jīng)典著作詩歌選本”又出推出新品:《聽帆樓字畫記聽帆樓續(xù)刻字畫記》（增批txt全集下載）
時間：2023-05-04 07:41:39
Ovd書法網(wǎng)-書法歷史_書法技巧_書法工具_書法風(fēng)格
新書推薦聽帆樓書畫記 聽帆樓續(xù)刻書畫記 （增批全本）【清】潘正煒 撰 潘正煒 潘寶鐄等 批注袁嘯波 校補上海古籍出版社2020年4月版定價：68元內(nèi)容簡介本書收入《聽帆樓書畫記》五卷、《聽帆樓續(xù)刻書畫記》二卷，清潘正煒撰。潘正煒，十三行行商，廣州巨富，清中期著名書畫鑒藏家。潘氏從自己的大量藏品中選取一部分精品，編成《聽帆樓書畫記》，收入唐宋元明清書畫180余種，后又編《聽帆樓續(xù)刻書畫記》，收入唐宋元明清書畫120余種，總計300余種，載其材質(zhì)、裝幀形式、尺寸，作者題款、印鑒，以及歷代藏家之題跋和印鑒等，對于今人研究和鑒藏書畫具有較高參考價值?！堵牱珮菚嬘洝贰ⅰ独m(xù)刻書畫記》記錄的文獻材料雖然頗有價值，但編纂不精，錯訛不少。編纂和流傳過程中，又經(jīng)過幾次的刪補、改刊，造成了外界流通的各種版本均非全本。版本情況看似簡單，實際十分復(fù)雜。本次整理，整理者做了細致的版本調(diào)查與收集工作，比對各本，查漏補缺，增加潘正煒和其孫潘寶鐄的批注，終將《聽帆樓書畫記》、《續(xù)刻書畫記》的內(nèi)容補充完整，故冠以“增批全本”之名。對于原刻中大量的錯訛，整理者或據(jù)書畫原件，或據(jù)其他文獻材料的記錄，予以校補勘正，所做的工作超過簡單的標(biāo)點、?？辈恢獛妆?。庶幾可以提供給讀者一個內(nèi)容完整且較少訛誤的讀本。（聽帆樓舊藏《秋興八景圖》之一[今藏上海博物館]）《聽帆樓書畫記》版本解謎袁嘯波2011年，南京經(jīng)典拍賣行秋季拍賣會上，一件石濤的《閩游贈別》山水長卷，從1000萬元起拍，經(jīng)過長達1個小時的爭奪，最終以1.355億元成交，創(chuàng)造了迄今為止石濤繪畫拍賣的最高紀(jì)錄。該畫原為廣東巨富潘正煒聽帆樓舊藏（見《聽帆樓續(xù)刻書畫記》卷下《清湘道人山水卷》）。潘正煒何許人也？今天已很少有人知曉。清中期，隨著十三行海外貿(mào)易的迅猛發(fā)展，行商積累下巨額財富，為文物藝術(shù)品收藏奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。很快，廣東收藏家如異軍突起，其書畫收藏，無論數(shù)量和質(zhì)量，都躍居國內(nèi)領(lǐng)先地位，令世人刮目。當(dāng)時，廣東著名的書畫收藏家有潘有為、吳榮光、葉夢龍、韓榮光、伍崇曜、伍元蕙、孔廣陶等，潘正煒也是其中的佼佼者。潘正煒（1791—1850），字榆庭，號季彤，又號聽帆樓主人。祖父潘振承白手起家，后成為從事外貿(mào)的廣東十三行商總（即行商頭領(lǐng)），是當(dāng)時廣東首富。他非常重視教育，曾聯(lián)合其他行商集資興建學(xué)校，對后代的教育也非常嚴(yán)苛，把孩子都培養(yǎng)成了優(yōu)秀人才。父親潘有度繼承家業(yè)，業(yè)余愛好詩書，喜和文人畫家交往。他曾不惜重金為兒子聘請名師做家教，后來幾個兒子都很有出息。伯父潘有為乾隆年間考取進士，官至內(nèi)閣中書，工詩畫，善書法，是廣東赫赫有名的大收藏家。長兄潘正亨，乾隆時貢生，有詩書畫三絕之譽。三兄潘正常20歲就考中進士。潘正煒從小生長在具有如此濃厚文化和藝術(shù)氣息的富商家庭，接受到良好的教育，日后能成為一位書畫大收藏家，也就不足為奇了。潘正煒成年后，經(jīng)商之余廣交藏界名流，如吳榮光、葉夢龍、熊景星、孔繼勛、韓榮光、羅天池、伍元蕙等人，悉心搜購歷代書畫名品，并專門在靠近珠江的潘家園林秋江池館內(nèi)修建了一座小樓，命名為聽帆樓（圖一），用來貯藏這些寶貝。姻親吳榮光，嘉慶進士，官至湖南巡撫兼湖廣總督，擅長書法，偏愛文物收藏。退休后回到廣東，與潘正煒往來密切，是聽帆樓里的?？汀Ｍ砟?，吳榮光精選自己的部分書畫藏品，編撰成《辛丑消夏記》。該書刊刻后，他極力鼓動潘正煒也編撰一部書畫藏品錄，于是就有了《聽帆樓書畫記》。書中所收唐宋元明清書畫多數(shù)為精品力作，深受后人贊譽。已故書畫鑒定 ** 楊仁愷先生曾評論該書說：“考錄俱詳，所錄書畫大多傳世，是一部難得的收藏書錄?！彼洸仄啡缃翊蠖嘁焉⒙溆诤?nèi)外各大博物館，少量為私人庋藏，只有在舉辦各種專題精品展或拍賣會上，才偶爾一露崢嶸。（圖一 坐落于秋江池館內(nèi)的聽帆樓）《聽帆樓書畫記》五卷，清道光二十三年（1843）刊刻。因印量有限，故流傳不廣。所知僅廣州中山圖書館、上海圖書館、香港中文大學(xué)等少數(shù)幾家圖書館有藏。從諸書著錄以及各藏館目錄來看，均只有清道光二十三年刻本。其版本看似再簡單不過，而實際上卻撲朔迷離，一直是個難解之謎。我最早是從《中國書畫全書》（上海書畫出版社1997年版）中看到《聽帆樓書畫記》（以下簡稱“書畫全書本”）。其整理說明稱底本用的是“潘氏養(yǎng)我精舍自刻祖本”。為了重新整理此書，我從上海圖書館復(fù)印了整部道光刻本《聽帆樓書畫記》（以下簡稱“上圖本”，圖二）。我將上圖本與書畫全書本作對比，認(rèn)定兩者屬于同一版本，只是書畫全書本把原書上所有書畫家、收藏者、題跋者的印章都刪除了，估計是因為當(dāng)時還是鉛字排版，帶框的印章很難排，就省去了。（圖二 上圖本《聽帆樓書畫記》書影[第一次修訂版]）我以上圖本作底本來校點，順利完成后準(zhǔn)備寫前言，在查閱資料時偶然發(fā)現(xiàn)，廣東崇正拍賣行2015年秋季拍賣會“古逸清芬?信札、古籍善本”專場第1027號拍品《聽帆樓書畫記》是潘正煒自藏本（以下簡稱“潘藏本”），上有其印章和墨跡（圖三），還有其孫潘寶鐄的批注。我頗為欣喜。隨即通過老朋友、該拍賣行鑒定師譚樹正先生，聯(lián)系到廣州藝術(shù)博物院黎麗明博士，她曾在《收藏/拍賣》雜志上專門撰文介紹過該拍品。蒙黎博士慷慨賜予50余張潘氏自藏本書影，才使我有可能對《聽帆樓書畫記》的版本有了新的認(rèn)識。（圖三 潘藏本《聽帆樓書畫記》書影[第二次修訂版]）我將潘藏本部分書影與上圖本作比對，發(fā)現(xiàn)大部分書頁是同一版片所印，但某些地方存在明顯差異。接著我又拿潘藏本與1936年上海神州國光社出版的《美術(shù)叢書》四集第七輯所收《聽帆樓書畫記》（以下簡稱“美術(shù)叢書本”，圖四）作了比較，發(fā)現(xiàn)兩者基本一致。這說明《美術(shù)叢書》本排印所用的底本與潘藏本為同一版本。（圖四 《美術(shù)叢書》本《聽帆樓書畫記》書影[據(jù)第二次修訂版排印]）因為沒有潘藏本全部圖片，我只能拿美術(shù)叢書本與上圖本作比對，發(fā)現(xiàn)前者增加了10余種書畫，顯然是增補了。再看書前潘氏自序，上圖本作“百七十余種”，美術(shù)叢書本改成了“百八十余種”。事情遠非這么簡單。不久后，我又讀到了潘劍芬的《論清代潘正煒<聽帆樓書畫記>等著作的歷史文化價值》（《廣東第二師范學(xué)院學(xué)報》2016年第2期）一文，看見一張廣東省立中山圖書館藏《聽帆樓書畫記》的書影（圖五），恰巧是潘氏自序的后半頁，上有“百六十余種”字樣，與我掌握的幾種版本所記錄的又不一樣。我立刻意識到這應(yīng)該就是《聽帆樓書畫記》的最初版本。如此，則《聽帆樓書畫記》應(yīng)有“百六十余種”、“百七十余種”、“百八十余種”這三個不同版本。（圖五 廣東省立中山圖書館藏《聽帆樓書畫記》書影[初版]）本以為謎底即將揭開，誰知其中尚有曲折。最近，我又閱覽了《廣州大典》數(shù)據(jù)庫中的影印本《聽帆樓書畫記》（以下簡稱“廣州大典本”，圖六），發(fā)覺此本自序所述雖與潘藏本同為“百八十余種”，但內(nèi)容卻與之略有差異，這其中說明又有修訂。這應(yīng)該是《聽帆樓書畫記》最后一個版本。至此，《聽帆樓書畫記》版本的謎底總算可以揭開了。（圖六 廣州大典本書影）然而，還有一件事擺在我面前，我得首先找到那個自序稱“百六十余種”的初版本。那張書影既然標(biāo)明是廣東省立中山圖書館藏，我就托廣州黎博士向該館特藏部打聽，卻被告知無此版本，只有《廣州大典》影印過的那個版本。該館目錄明明載有兩套《聽帆樓書畫記》，怎么只見一套呢。所幸我在國家圖書館官網(wǎng)上查到該館也藏有兩套《聽帆樓書畫記》，就抱著最后一線希望，托北京的朋友張愛芳女士去國圖查看。其中一套，正是我久覓不得的“百六十余種”這個最早的版本，真是皇天不負(fù)有心人！找齊四個版本，我便逐條逐句進行比對，終于把《聽帆樓書畫記》的版本情況全部摸清摸透。現(xiàn)在，終于可以把謎底公布出來了！《聽帆樓書畫記》共有四個版本：初版，自序稱“百六十余種”，共計收錄書畫168種。第一次增修版，自序改為“百七十余種”，增加2種，共計收錄書畫170種。上圖本和書畫全書本同屬于這個版本。第二次增修版，自序改為“百八十余種”。此版在第一次增修版的基礎(chǔ)上增加14種，刪除1種，替換1種，共計收錄書畫183種。潘藏本和美術(shù)叢書屬于這個版本。第三次增修版，自序仍作“百八十余種”。此版在第二次增修版的基礎(chǔ)上替換2種，增加1種，共計收錄書畫184種，存目1種。廣州大典本即是這個版本。所謂增修，并非全部重刻，而是在舊版基礎(chǔ)上增加部分內(nèi)容。因《聽帆樓書畫記》每次增補的條目都插入卷中各處，故有時為拼湊版面或使前后銜接，不得不刪除部分題跋甚至個別條目，以免補刻過多。如第二次增修時，卷一為補入“宋徽宗白鷹小軸”和“宋夏珪觀潮圖軸”兩種，就將上一種“宋蘇文忠札冊”的7條題跋刪除了4條，以騰出10欄版面來補入上面兩種。我開始不明白第二次增修時，為何將卷二“明周東村撫琴圖軸”條從前部移到后部。待熟悉其增修規(guī)律后便明白是為了補入“明沈石田仿黃大癡軸”條，故將它移后；同時為騰出2欄版面，又將“明周少谷寒雀梅花軸”條刪除。古代因版刻條件所限，若要增修和補充內(nèi)容，刪除部分內(nèi)容是最便捷、經(jīng)濟的辦法。這實屬無奈之舉。后人校點整理出版，自應(yīng)予以恢復(fù)。潘正煒自藏本系第二次增修本，上有潘氏本人手跡，可證第二次增修時間在潘氏生前，也即道光年間。第三次增修內(nèi)容較少，故可推斷距第二次增修時間較近。因道光二十九年（1849），潘正煒又刊刻了《聽帆樓續(xù)刻書畫記》，故大致可以推斷，潘氏對《聽帆樓書畫記》的增修應(yīng)該在出版續(xù)編以前，也即道光二十三年至道光二十九年這六年間。有人認(rèn)為，光緒時，潘氏后人曾對《聽帆樓書畫記》作增補，這是不可能的。那時潘家早已衰落，藏品四散，怎么可能再增補呢？潘正煒之所以要不斷增修《聽帆樓書畫記》，是因為他的藏品在不斷增加。多次增修卻從不作任何說明，序也基本不變，只是挖改一個數(shù)字，甚至最后一次增修時序文也沒有任何改變，這就大大迷惑了后世的讀者。若不將這些著錄為同一版本的印本逐條逐字進行仔細比對，而只是粗略比對序言、行格、刊刻時間等反應(yīng)版本面貌的基本信息，則會認(rèn)為這些印本的內(nèi)容沒有任何差別，很難想到其中有三次增修，局部的內(nèi)容也完全不同了。就連著名學(xué)者謝巍在他的《中國畫學(xué)著作考錄》（上海書畫出版社1998年版）中對于《聽帆樓書畫記》的版本也語焉不詳，只得存疑。通過破解《聽帆樓書畫記》版本之謎，我更深切地認(rèn)識到古籍校點選擇版本的重要性。而要想弄清楚版本，沒有捷徑可走，必須將你準(zhǔn)備整理的那部書的所有版本都拿到手，進行認(rèn)真細致的比對；即使館藏著錄只有一個版本，也要多看幾部書，說不定不同時間的印本會有所修訂。只有這樣才能認(rèn)清各個版本的真面目，選擇出一個最佳底本。當(dāng)然，如果這樣做，也意味著必須多付出幾倍的辛勞。（本文原刊于《書與畫》，2018年2期，有刪訂）長按識別二維碼優(yōu)惠購買本書《聽帆樓書畫記 聽帆樓續(xù)刻書畫記》 （增批全本）【清】潘正煒 撰 潘正煒 潘寶鐄等 批注袁嘯波 校補上海古籍出版社2020年4月版定價：68元原標(biāo)題：《“古代書畫著作選刊”又出新品:《聽帆樓書畫記 聽帆樓續(xù)刻書畫記》（增批全本）》
