有一種境界地叫琴棋！
琴棋，在我國古時被一般稱“四藝”，是文人騷客寬松休閑所前提是手中掌握的輔助技能，常故此來意思是大家的文化素養。另外，琴指簫，貞潔戒民族傳統音樂；棋，泛指下圍棋；書，指書法藝術，而非專業的書籍；畫即版畫，指代國畫，即山水墨畫。
棋書畫，好似飲茶象，最講究恭敬、坐姿端正、心平氣和地，把自己的的心似是安定過去，心無旁騖地，不急不徐，鎮定自若，渾身的元氣充沛是調化的，和宇宙中中的太和之氣相容。與神合靈，與進道妙。這和修練實在是大相象？
一棋琴書畫——琴
中國中國古代推崇正音琴樂，以“清幽雅致淡然”為上，不以繁聲不熱鬧為趣。琴笛、琴箏、嗩吶，都音色溫和，恬然而音韻悠遠，會如此幽遠清雅的背景音樂身側是厚重的文化底蘊。
儒學注重實際社會啊社會倫理的“教化百姓”，追崇中和之美，平穩不要放肆、內斂素雅，抵觸妖媚嘈雜的溺音淫逸。釋家所倡導的自然、清靜地、無想、柔弱、愛和諧。道德經中：“大象無形”，正聲應“簡靜”，靜才會有空靈之感渺遠的空間立體感，與萬物融合為一的心靈想體驗。莊子做出“語言質樸恬淡寧靜”為人生美好的理想?！罢Z言質樸嫻靜，則憂勞不能入，邪異沒法襲，故其德義而神不虧”。
文人們逸士，以琴雅集，寄相思，不競不求，不秀技，不裝腔作勢，遠離自己名與利塵世喧囂，清修解嘲。對琴技的體悟之深，特別要求之高，讓人嘆服。“眼力皆靜方能與妙道互相交融，與真神脈相通?！保肮是逭?，雅調之先前……雙手如琴瑟和諧，不染滯礙郁悶之氣……必以貞靜宏遠為度……從容娓婉”。
“神閑氣靜，雪其躁氣，釋其競心，指下掃盡炎囂，弦上恰存貞潔?！薄靶墓蔷憷?，體氣欲仙。”“防御專精注神，小小的感動惡神。”這幾乎是修煉的境界地。
二棋書畫——棋
“古松細水間，唯聞棋聲”，“閑敲棋盤落蓮燈”,“勝固撫掌，敗亦歡心鼓舞”，中國古人對弈的一點樂趣自不待言。閑暇之際，擺棋交友戀愛，兒童益智類增慧。
擺棋中正平和棋藝。手談景況乃至于，來講表現出出頂尖棋手的性格脾氣修身養性。宋大臣潘慎修以孔孟比喻義教棋，曰：“棋之道在意恬默，而取舍問題為急。仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。有君子知斯五者，之旨也可以言棋矣?！?span style="display:none">aRS書法網-書法歷史_書法技巧_書法工具_書法風格
梁武帝善奕棋，著橫寫的多是經驗所得?！叭魬鹁忠褎?不宜過輕，禍自廣所忽，功墜于垂成。”
十九道雖小，卻玄妙變化莫測，見仁見智。如：天地陰陽，王政、兵法就這些。棋道如陣營，紅藍綠雙方運兵結陣，占領御守，智斗比勇。東漢書生王粲說：“博弈之道，貴乎嚴謹?！鳖欀谐鍪乐敂?，又要有入世之細謀。
古代史上，儒釋道三家最具代表性的人物及偉大的政治家、杰出的軍事家、文學家、物理學家、一位哲學家等，都對圍棋贊美歌頌備至，懷疑之中飛出分紅收益獲益良多。
三琴棋——書
書法是中國中國的古代最為普及的、大俗大雅的藝術形態，習學書法能調神修身修心、能長壽。歷史的上許多著名的書法藝術家大都是壽星，唐代寫《歐陽詢》的顏真卿，活了75歲；寫《老秀才帝王將相碑》的歐陽詢，活了85歲。當代書法家上海的于右任、北京的孫墨佛都年逾百歲。
唐太宗在《論筆訣》中說：“欲書之時，當尺幅千里，絕慮凝目，心凌然正氣和，則契于妙……”歐陽詢也講練字時要“澄神定慮，端己正容?！笨梢韵s念、榮辱得失皆忘、全身貫注，至少排除雜念專一的麻痹狀態。然后再，意在筆先，靈話自如地地跑步手、腕、肘、臂，動用全身的勁力，按照筆底，中有機地損耗到字的點、橫、豎、撇、捺和字里行間里的整個布局空間中，即正所謂“以通體雪白之氣之功之力而用之”，促進血液循環，使人精神充沛，這又與女氣功十分吻合。
周星蓮《揮翰管見》強調指出：“道連·葛雷的畫像作篆書數十字或數百字，便覺煩燥俱平?！惫省靶】屿o以治動”，說明練草書能養精安神，驅除煩燥。而隸書因其毛筆字沉穩秀拔，如林泉般清幽寧靜爽神，使感覺頭痛、失眠的人氣血平淡，情志自調。書畫家能長壽的可能原因就在此中吧。
可是字的基本造型是在白紙，但它的表情意韻，卻在紙硯之外，自然環境中的所有的東西動態自有相完全契合之處。誠如老子的“天人合一”。釋家正所謂“一花一草一世界，一葉一春秋?！碧煜髮W、地文、人文自然，象中有道。
王羲之觀鵝腳撥水而得結體，張旭觀李太白舞靈器而得草書之法，黃庭堅觀行腳僧蕩槳而得筆意……書畫家懸腕中鋒行筆，掌虛指實，快而不急，慢而不滯。捕抓到“鸞舞”之姿，“龍騰”之態，可達全然不覺沉醉的天人一體沉睡狀態。
古代書法理論普片了解品行與毛筆字的有關系，即有“書如其人”之說。清代的沈宗騫在《弄筆心解》中大致意思：“書學但一技耳，然立品是第一緊要關頭。品高者，一點一畫，自有清剛閑雅之氣；品逆者，雖激昂頓挫，隱隱然一大筆收入，而縱橫剛暴，實在透露出楮外?！?span style="display:none">aRS書法網-書法歷史_書法技巧_書法工具_書法風格
四琴棋書畫——畫
古代時中國文人畫中正平和國家公務員考試綜合教材的知識修養，倡導人“讀萬卷書行萬里路，行萬里路”，需要詩、書、畫、印相互輝映，人品壞、才氣、學識、思想相輔相成。在什么題材上多為寫意山水、花鳥蟲魚在內蘭竹菊類得，權利的象征淡泊寧靜的隱逸這樣生活，血統純正敦厚樸實的君子風度，清高自傲高潔的品質的個人人格意志力。
傳統文人畫崇尚神韻和筆情墨趣，詩境蘊藉，令人深思。畫格有四，逸格、靈魂之石、妙格、能格。“蓋能不待妙，妙已然來不及神，神已來不及逸。”
以雅尚為神明大圓滿，凌駕一般的藝術質量，進入最高的審美眼光憑空創造天地之，飄逸灑脫出塵。本是平靜淡然單純無邪，卻格高無人能及。簡練活潑生動，得之恐怕，莫御仿行。
唐代大寫詩人王維被尊為水墨山水畫之祖。他好學多才描寫景物畫景，展示清新怡人平和、素凈脫俗的靜中之美，給人精神方面陶冶性情和心身的審美觀念無比愉悅。蘇東坡贊他&44;詩中有畫，畫中有詩，詩中有畫。&41;據《苕溪山齋叢話》中記載，宋代柳永秦觀曾患慢性胃病，屢治不愈。一日，朋友送他一幅王維畫的《輞川圖》，每當看見了這幅山水秀麗的畫卷時，就彷佛再次進入了那迷人的水墨畫卷，感覺道精神氣爽，曠神，腸胃不舒服的病狀一掃而盡。當經過幾日的“人在畫中”，秦觀的病竟慢慢的好下來了。
后王維辭官，隱居山野。戒葷奉佛，焚香誦經禮佛，彈琴作賦，泛舟湖上詠贊，有書畫惟妙惟肖，禪意春意盎然。精妙的佛教天分極高和相當豐富的知識修養融于落墨，透明的元素能量、沁涼的強大氣息從油畫中微微散出出來，懾人心魄賞析悅目，神氣渾身舒暢，對健康有幾分匡助，這是丹氣所沒法及的。
（文章正版版權來源電腦網絡，侵權聯系刪除請聯系聯系徹底刪除。）