學(xué)書法為什么要從唐楷入手？
時(shí)間：2024-01-04 07:57:50
1、楷書遵循的是美的規(guī)律，是最接近人類標(biāo)準(zhǔn)審美觀的文字表現(xiàn)形式。
如果以美女來形容，那么楷書便是女人中端莊秀麗型，瓜子臉、柳眉杏眼、櫻桃小嘴，性子溫和善良，擁有標(biāo)準(zhǔn)美的特征。一般來說女人擁有一兩樣，便有了動(dòng)人的基礎(chǔ)。同樣的道理，楷書參照最標(biāo)準(zhǔn)的美，學(xué)有幾分水平，便是一手相當(dāng)不錯(cuò)的書法。
而行草等字體則如女人百態(tài)，或豪放颯爽、或溫柔甜媚、或艷麗狂野，可以張揚(yáng)書家的個(gè)性、趣味和情緒，但學(xué)習(xí)者理解不當(dāng)很可能畫虎反類犬，既不得法，又失原書意韻。
2、楷書向內(nèi)追求漢字的自身完美，以楷書的結(jié)體和筆法基礎(chǔ)，能夠?yàn)槠渌煮w衍生出豐富的變化，為表達(dá)個(gè)性與情感提供多樣化素材。
楷書結(jié)體上平正工穩(wěn)，用筆力求中鋒①，寫出來的字豐厚遒勁，即使以后再學(xué)習(xí)其他字體，也不至于虛浮輕滑。如習(xí)武練內(nèi)功、扎馬步，基礎(chǔ)扎實(shí)了再使十八般武藝，才不會(huì)是花拳繡腿。
楷書在筆法上向內(nèi)求妙入微，創(chuàng)造很多美的形態(tài)，比如點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤筆等，一筆之間的弧度、粗細(xì)、方向、力度變化極豐富，每一筆都具有美的張力。如同人豐富的面部表情，通過微妙的變化能夠表達(dá)喜怒哀樂愛憎癡等諸般情緒?？瑫羞@些符合審美的豐富形態(tài)，運(yùn)用在其他它字體中會(huì)是極佳的筆法素材，學(xué)好楷書后，其它字體觸類易通，也是這個(gè)原因。
3、相比之下，行書、草書在初學(xué)時(shí)有無跡可尋之感，而楷書有章可循，對(duì)于初學(xué)者而言是容易上手的選擇。
以上內(nèi)容講為什么要從楷書入門，寫完后本欲簡(jiǎn)省刪之，但恐怕還有很多人不理解選楷書入門的原因，而且這里有關(guān)于書法審美鑒賞的內(nèi)容，對(duì)大家理解楷書或許有借鑒意義，就留下了。
歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一?！毒懦蓪m醴泉銘》（下稱九成宮）是歐陽詢七十五歲的作品，被視為楷法之極則，《宣和書譜》譽(yù)之為“翰墨之冠”，趙孟頫稱：“清和秀健，古今一人”。九成宮充分體現(xiàn)了歐陽詢的書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、圓潤(rùn)中見秀勁的特點(diǎn)，此碑書法，高華莊重，法度森嚴(yán)，筆畫似方似圓，結(jié)構(gòu)布置精嚴(yán)，上承下覆，左揖右讓，局部險(xiǎn)勁而整體端莊，用筆方整緊湊、平穩(wěn)而險(xiǎn)絕。
歐體作為書法的入門經(jīng)典，學(xué)好會(huì)美到極處，學(xué)不得法則易俗到極處（如不好理解，打個(gè)比方：略抹口紅能增添嬌美，涂得跟如花似的卻會(huì)惡俗難耐）。初學(xué)者如果選擇版本不慎，容易對(duì)歐體從認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差，形成錯(cuò)誤的審美觀念。
推薦版本：明代李祺舊藏宋拓本，今藏北京故宮博物院。
另外，東京三井紀(jì)念美術(shù)館藏本也不錯(cuò)。李祺本豐潤(rùn)遒美，三井本健勁清矍，各具神彩，這兩本都好。不知者直選李祺本就可以；如在兩者中選擇，看個(gè)人興趣，喜歡豐潤(rùn)妍美的，選李祺本，骨感清健的選三井本。跟選女朋友一樣，喜歡豐滿或苗條，看個(gè)人愛好。
如果想?yún)⒖记叭藢W(xué)歐臨本，以前推薦過清人姚孟起的臨本，略失之過于平正，少一些險(xiǎn)峻和筆墨韻味。但是，對(duì)歐楷理解還是可以的，除了與李祺拓本對(duì)照，也可以與當(dāng)今歐楷名家比較來看，這樣對(duì)于歐楷能有更客觀的審美認(rèn)識(shí)。
南宋拓本流傳較多，較為著名的有大名成氏本翁閣學(xué)舊藏宋拓本、端方本、李鴻裔本、四歐堂本、岳雪樓舊藏本、莫云卿本、玉山草堂顧氏本、勝芳王氏本、郭瑯弁本、黨崇雅藏本、文嘉藏本、羅振玉藏本、小記室舊藏本、王懿榮本、過云樓本等。
當(dāng)代書法家田蘊(yùn)章藏有田氏本，稱為最善本，并斥李祺本“刻工拙劣，點(diǎn)畫生硬，結(jié)體僵板”（網(wǎng)上見此內(nèi)容，未證實(shí)，不就此語評(píng)論）。我找到田氏本網(wǎng)圖，實(shí)在不足取法。
作為初學(xué)者，強(qiáng)烈建議選李祺本堅(jiān)持練下去就可以了。具體各版本的遞藏經(jīng)過和版本差異，內(nèi)容太過繁復(fù)且諸多疑案，在此不表，僅列出版本名，有興趣作研究的可以購(gòu)置印刷品比較。
問題二：學(xué)歐體，除了九成宮，還有什么帖可以取法？
答：《虞恭公碑》、《化度寺碑》都是歐體代表作，可以互為參照，開闊眼界。但臨習(xí)中取法乎上，堅(jiān)持學(xué)《九成宮》，因?yàn)椤毒懦蓪m》已經(jīng)是歐陽詢最成熟的作品，具有其他歐帖中所有的優(yōu)點(diǎn)。
問題三：可以學(xué)現(xiàn)代歐楷大家的字帖嗎？
答：千萬不要！當(dāng)代歐楷實(shí)是媚俗至極，有歐陽公珠玉在前，更不能觀也！歐陽詢方峻而不失遒美，險(xiǎn)奇而結(jié)體中正，整飭而不失于拘謹(jǐn)，方能成千年楷則。當(dāng)代歐楷得歐皮毛而去精髓，大失歐公筆意，扭捏做作一步三搖，若濃妝艷抹之如花，實(shí)在惡俗，以此俗體誤導(dǎo)數(shù)代學(xué)人，實(shí)在可嘆。
當(dāng)代歐楷名家弟子眾多，字帖出版、視頻教學(xué)已成極大產(chǎn)業(yè)。曾為這個(gè)話題，得罪過非常多的人，前來踢場(chǎng)子罵人的不少，但我仍然堅(jiān)持反對(duì)學(xué)當(dāng)代歐楷，作為入門重要楷帖，這個(gè)影響太嚴(yán)重了：學(xué)此俗習(xí)，恐怕很多人一輩子都改不過來，更糟糕的是，很多人的書法審美觀也會(huì)扭曲，陷入在小趣味里無法自拔。
虞世南，為初唐四大書法家之首，與王羲之七世孫智永為友，妙得其體，書法圓融遒麗，外柔內(nèi)剛，俊朗圓腴，端雅靜穆?！犊鬃訌R堂碑》是虞書代表作，既有二王書風(fēng)的遒美秀麗，又能恬淡從容，得蕭散之趣，與王獻(xiàn)之小楷作品極為接近（在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，王獻(xiàn)之被當(dāng)作晉書代表，書法地位長(zhǎng)居乃父羲之之上），是唐楷中最接近晉人風(fēng)韻的書法作品。
現(xiàn)存善拓本：李宗瀚藏本，日本三井紀(jì)念美術(shù)館藏本。
此碑的原拓本在北宋已不多見了，李宗瀚藏本也不知何時(shí)所拓。此拓本大部是配陜本，其漫漶、損泐之字多是唐本。原拓本則已流入日本，藏三井家，有日本二玄社等影印行世。
現(xiàn)存刻石：一塊在陜西省博物館，俗稱《西廟堂碑》；另一塊在山東成武縣，俗稱《東廟堂碑）；其他還有“曲阜刻本”，在山東曲阜縣學(xué)，清乾隆五十八年（1793）翁方綱摹刻；有饒州（今江西波陽縣）“錦江書院刻本”；有南海（今廣東南?？h）潘氏“海山仙館本”等。世無傳拓本。
2、還有人說：“從唐楷入手就學(xué)死了，最多學(xué)成書匠”。
唐楷最多學(xué)成書匠，這話誤導(dǎo)了多少人?？v觀歷代書法，凡是尊崇晉唐法度的時(shí)代，書法就能昌盛繁榮，否則多是書風(fēng)凋敝，狂魔亂舞。直至近現(xiàn)代，老一輩書家經(jīng)歷政治運(yùn)動(dòng)缺乏基礎(chǔ)練習(xí)，上位后寫楷容易露怯，只能劍走偏門，鼓吹此觀點(diǎn)不奇怪，但今人能見歷代大量書跡，不應(yīng)該還有如此思維。
再通俗一點(diǎn)講，從唐楷入手，學(xué)得好自成風(fēng)格，就是大腕級(jí)；即使所謂的“學(xué)死了”，酷肖唐楷也是相當(dāng)了不起（這還是天資所限、不能突破的）。
初學(xué)者由于眼界所限，難以分辨書法好壞，選入門帖難免人云亦云。如果連唐楷都被否定，那還有什么可學(xué)的、跟誰學(xué)？凌亂了。
