明代莫是龍書(shū)法
時(shí)間：2023-01-29 10:09:52
董其昌早年拜師莫如忠，在莫家私塾就讀，得以結(jié)識(shí)莫是龍，與他談書(shū)論畫(huà)，奠定了日后的書(shū)畫(huà)理論基礎(chǔ)。董其昌25歲時(shí)，觀莫是龍作畫(huà)，“咄咄稱賞”（《畫(huà)禪室隨筆》卷二題莫秋水畫(huà)），他對(duì)莫氏父子都頗為贊賞：“始知公（即莫如忠）深于二王，其子云卿亦工書(shū)。”（《評(píng)法書(shū)》）他評(píng)價(jià)其師莫如忠“似正反奇，超俗即雅”、“人地高華，知希自貴，晉人以外一步不窺”。而對(duì)莫是龍的評(píng)價(jià)同樣很高，“風(fēng)流跌宕，俊爽多姿，醞釀諸家，匠心獨(dú)妙”、“如五陵豪俠，寶劍金丸，意氣自喜”、“游道既廣，鑒賞之家無(wú)不遍歷”。由此可見(jiàn)，莫是龍?jiān)跁?shū)畫(huà)方面對(duì)董其昌的影響不容置疑。
然而，莫是龍的仕途卻異?？部?曾四上京都，其中兩次赴考都折戟沉沙，這對(duì)他的打擊是很大的。萬(wàn)歷四年（1576）莫是龍40歲，曾赴京一試，失利后、萬(wàn)歷十年（1582）46歲的莫是龍?jiān)俅胃熬?ldquo;北試已獲雋矣。署榜時(shí)失卷，復(fù)不遇。”此時(shí)，他已經(jīng)心灰了，說(shuō)：“兩就北闈之試，雖數(shù)遇知己者，而文卷誤失，輒致遺棄，命運(yùn)坎坷乃至如此。”這一年的冬天，莫是龍于長(zhǎng)安旅邸，秉燭兀坐，對(duì)人生作了深刻的思考，寫(xiě)下了《筆塵》。
莫是龍極富文才，詩(shī)文皆情辭兩美。莫是龍?jiān)?2歲時(shí)便有《莫少江集》問(wèn)世。當(dāng)時(shí)錫山俞憲為刻《二莫集》，一時(shí)傳為佳話。35歲曾作《送春賦·并敘》，得到當(dāng)時(shí)文人的激賞。王世貞題曰：“廷韓此賦，可謂文生于性，廷韓此書(shū)，可謂筆外有情，令人于翰墨外有章臺(tái)走馬之興，幾欲奪之，抑情而止。”當(dāng)世王世懋、俞允文、歐大任、皇甫坊、梁辰魚(yú)等均在幅上題跋稱贊，也足見(jiàn)莫是龍文才、書(shū)藝之高超。
毫不掩飾好惡情感的外露，傲視世俗的各種陳規(guī)陋習(xí)，率然坦露自己的心胸，這或許是藝術(shù)創(chuàng)作最需要的素質(zhì)。仕途的不幸反而成了莫是龍藝術(shù)上的大幸。
莫是龍的生活是藝術(shù)的，其藝術(shù)是詩(shī)意的。48歲那年十月，與沈周南等文友夜集小雅堂，莫是龍出米元章靈璧石置坐，焚香，各賦詩(shī)。詩(shī)成之時(shí)月滿西樓，客人徐步月歸。而他仍然獨(dú)坐煮惠泉邊，撿案頭書(shū)翻檢，興致而書(shū)道：“人生各有嗜好，皆癡也。而樂(lè)此不為疲。雖我嗤俗子，而俗子得，復(fù)嗤我后也。書(shū)之以俟達(dá)觀者定焉。”正是對(duì)書(shū)畫(huà)的這份“癡”，這份執(zhí)著，才使他到達(dá)常人無(wú)法企及的境界。
可惜的是，莫是龍正是在這個(gè)顛峰狀態(tài)倏然而逝，年僅五十一歲。“疾革時(shí)，尚與友人對(duì)奕，已較勝負(fù)，收其子，倏然而逝。”他得的可能是心肌梗塞。
『師匠不古，終乏梯航』，莫是龍的這句話很好地詮釋了莫氏父子書(shū)法觀念的核心：『師古?！豢梢哉f(shuō)莫如忠打破了趙孟自元以來(lái)的籠罩以及明中期『吳門(mén)書(shū)派』對(duì)文徵明的盲目崇拜，直接上溯魏晉，尋求古法。其子莫云卿繼承了莫如忠直入晉室、上追『二王』的師法觀念，但不局限于此，還兼學(xué)米芾，注重個(gè)人性情的表達(dá)，創(chuàng)新求變?！悍ǘ燃鹊?，任吾心匠，適彼互合，時(shí)發(fā)新奇。』莫是龍?zhí)岢珟煼ü湃?，掌握法度后，要使『法』為『吾心』用，二者相互融合，方能出『新』『奇』，這便是他書(shū)法實(shí)踐的真實(shí)表達(dá)。學(xué)習(xí)古人而不拘泥于古人，正是莫氏父子所提倡的書(shū)法創(chuàng)作觀念，董其昌的書(shū)學(xué)理念與其有諸多相似之處。
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