書(shū)法是一種藝術(shù)
時(shí)間：2022-09-01 20:55:13
就學(xué)科門(mén)類而言，書(shū)法是傳承沿襲最早的，卻是分門(mén)別類最晚的。時(shí)至今日，書(shū)法學(xué)還是美術(shù)學(xué)的一個(gè)子類、分支。從已發(fā)現(xiàn)的最早的漢字形態(tài)甲骨文看，己經(jīng)有了書(shū)契風(fēng)貌上的明顯差異，是可以以類相別的。由于文字書(shū)寫(xiě)傳達(dá)信息的工具性特征，在很長(zhǎng)的時(shí)段里，實(shí)用的價(jià)值湮沒(méi)和掩蓋了藝術(shù)的價(jià)值。用今天的眼光看，盡管人們?cè)跉v史傳承中看到的大多是實(shí)用的意義，但法度的意義乃至?xí)鴮?xiě)意識(shí)、美的意義以及追求意識(shí)，從甲骨文時(shí)代就已經(jīng)存在了。我們可以把書(shū)法的美學(xué)意識(shí)覺(jué)醒、社會(huì)化意義定格在漢末到晉這個(gè)歷史階段里，但書(shū)法的形象性特征，是從造字初便作為一種規(guī)律存在的。象形是造字的基礎(chǔ)，意味著形象是漢字的基礎(chǔ)，是書(shū)法的基書(shū)法與書(shū)法教學(xué)礎(chǔ)。所有的藝術(shù)都離不開(kāi)兩大特征，一是形象的，二是情感的。漢字書(shū)寫(xiě)的歷史，就是一個(gè)以形象為基礎(chǔ)的情感化過(guò)程。形象是書(shū)法作為藝術(shù)的外在標(biāo)志，初始而然，是凝結(jié)在骨子里的。漢字審美意識(shí)中的情感因素，成為書(shū)法作為獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類的內(nèi)在標(biāo)志。盡管如此，直到放棄使用毛筆的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)方式。
