丁敬（1695—1765）清代書畫家、篆刻家。字敬身，號鈍丁、硯林，別號龍泓山人、孤云、石叟、梅農(nóng)、清夢生、玩茶翁、玩茶叟、硯林外史、勝怠老人、孤云石叟、獨游杖者等，浙江杭州府錢塘縣人。nnI書法網(wǎng)-書法歷史_書法技巧_書法工具_書法風格
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清代書法家、篆刻家，西泠八家之一，浙派創(chuàng)始人。好金石碑版，精鑒別，富收藏，曾搜訪石刻，著成《武林金石錄》。另著有《硯林詩集》、《龍泓由人集》。nnI書法網(wǎng)-書法歷史_書法技巧_書法工具_書法風格
出身貧苦，但生性耿介，乾隆元年（1736）舉“博學鴻詞”科，不赴而歸，在江干市肆釀酒為生，以布衣自樂。晚年家道衰落，貧困交加，但仍潔身自好。
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乾隆時，皖派盛行，丁敬異軍突起，創(chuàng)立新派。丁敬為“浙派”始祖，其繼起者中，蔣仁的篆刻以古秀勝，黃易的篆刻以遒勁勝，奚岡的篆刻以淡雅勝，陳豫鐘的篆刻以工致勝，陳鴻壽的篆刻以雄健勝，趙之琛的篆刻以嫻熟勝，錢松的篆刻渾厚古樸、蒼勁茂秀。與先前諸家不同而有新的面目。丁敬與他們都是杭州人，故又稱為“西泠八家”。
丁敬的篆刻獨樹一幟，體現(xiàn)于他在廣泛吸收借鑒后最終孕育出變化，篆法、章法、刀法三方面都有自己獨創(chuàng)性的建樹。丁敬運刀，從魏植、朱簡的“碎刀法”獲得啟發(fā)，每一線條的篆刻都由多次提按起落的切刀來完成，增強了起伏頓挫的節(jié)奏，使筆密具有“屋漏痕”式的凝練。丁敬確立的這種切刀法規(guī)范，成為其后篆刻藝術主要的運刀方法之一，同時也構(gòu)成了浙派篆刻的特有技法。
在篆刻藝術上丁敬是很有見地的，他認為：“近來作印，工細如林鶴田，秀媚如顧少爺，皆不免明久習氣，余不為也。”他不做泥古不化的守舊者，借古開今，一洗嬌柔嫵媚之習，成功地把漢印古雅的美學風范納入自已的審美意識，灌注到印章的藝術創(chuàng)作之中。
他在《論印絕句》中，明確提出“篆刻藝術應具有自身的美學特點”，表現(xiàn)出繼承又創(chuàng)新的精神。他創(chuàng)作的“丁敬身印”，篆法古拗，筆意微妙，分朱布白，空靈安詳，刀法蒼勁，方折有鋒，具有整齊靜穆的直線美，代表浙派的樸老遒勁為美的審美趣味和篆印風格。
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丁敬作品欣賞：
丁敬在篆刻藝術上的成就，如汪啟淑《續(xù)印人傳》所說:“丁敬篆刻”古拗峭析,直追秦漢。”魏錫曾《昊讓之印譜跋》指出其刀法“濫筋”于“朱簡碎刀”。乃“熔鑄秦漢元明,古今一人,然無意自別于皖”?？自瓢讓φ闩膳d起有過如下評論：當徽派盛行之際，有西泠丁敬突起，乃奪印壇盟主之席，開千五百年印學之奇秘，也稱浙派之初祖也。
雖與徽派并師秦漢，而能各得一體，印章至此，文何舊體皮骨，皆為盡矣。應該說，丁敬在印學史上最大的貢獻，在于繼承并發(fā)展了朱簡朱文短刀碎切的刀法，并進一步開創(chuàng)了“印從刀出”的創(chuàng)作模式，其篆刻“直追秦漢、力挽頹風”，且文雅生辣，有很強的金石感，可謂前無古人。
