王羲之與蘇軾
蘇軾是最有人緣的古代文人之一，不管廟堂還是民間都對他有好感，他可以雅也可以俗，可以很高大上，也可以很接地氣，這與杜甫不同，杜甫是最關(guān)心民眾的，但恰恰理解和喜愛杜甫的人很多不是基層民眾，而是仁人志士。
正因為蘇軾涉獵廣泛豐富，所以他也是中國文化的一個傳奇，從宋代開始，文人有了一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是琴棋書畫、詩詞歌賦都要精通，而蘇軾就是其中代表。
蘇軾的書法運(yùn)用是典型的兼收并蓄、融會貫通方式，這也是我所運(yùn)用的方式，只不過我所著眼的是包括蘇軾的更大范圍，蘇軾所著眼的就是他之前的晉唐。蘇軾的楷書很有趣，筆法雄渾拙樸，但結(jié)構(gòu)卻是內(nèi)擫式的，這就如同筆畫似魯公，結(jié)構(gòu)似信本，這種融合方法造就了自我特點。
蘇軾的行書被稱為經(jīng)典，黃庭堅說他的行書很扁，這也說明他的行書是借鑒了鐘繇和王羲之的晉楷，字形被壓扁。他很尊崇王羲之，但他也力求在王羲之的書法上有所變化，在宋代書風(fēng)中，有一個特點，就是打造自己的視覺語言，比如米芾的向左傾斜、黃庭堅的顫動用筆等等，而蘇軾給自己設(shè)計的視覺語言就是字形偏扁，字形偏扁的字有一些好處，那就是有古意、有節(jié)奏，缺點是有刻意感，重心變化不夠多。
蘇軾書法的設(shè)計意味還體現(xiàn)在行書與楷書風(fēng)格的不同，行書與楷書像是兩個人所寫，這也正說明其書法是經(jīng)過設(shè)計的，設(shè)計并不是缺點，因為書法史越到后面就越要有自己的面貌，而形成自己的面貌就有賴于設(shè)計。
大家都知道蘇軾的《黃州寒食帖》被奉為第三行書，而《黃州寒食帖》恰恰不是字形偏扁的，這就說明重心多變的長形行書比偏扁的行書更生動?！饵S州寒食帖》一旦脫離了蘇軾原有的偏扁設(shè)計習(xí)性，反而成了偉大作品。《黃州寒食帖》在韻致上追求王羲之，但筆法是顏真卿的筆法，在使轉(zhuǎn)方面都是硬的，其實王羲之的行書中也有硬筆方折，但王羲之行書并不刻意突出這一點。
在晉之后寫行書，在唐之后寫楷書都是很難的，蘇軾能做到推陳出新實屬不易，在宋代之后，書法從開創(chuàng)沿襲走向了兼收并蓄、融會貫通。