時間：2023-10-16 07:12:45

北宋畫家米芾,在其《論畫》中曰“紙千年而神去,絹八百而神失。”，宣紙和絹素上所作的書畫，因其墨色的膠質作用，畫面多皺折不平，易于破碎，不便觀賞、流傳和收藏。而且書畫藏品若保存不善，只怕數十年風霜都難以承受。

 

只有經過托裱畫心，使之平貼，再依其色彩的濃淡、構圖的繁簡和畫幅的狹闊、長短等情況，配以相應的綾錦紙絹，裝裱成各種形式的畫幅，使筆墨、色彩更加豐富突出，以增添作品的藝術性。

 

中國書畫裝裱距今已有1700多年的歷史，先人們不斷總結摸索，已經形成一套十分完善的裝裱體系。但是在中國傳統書法裝裱過程中，由于錯誤的使用大量水及糨糊，因此極易造成畫心的跑色、崩裂及裱件變形等問題。這些將直接影響作品的保存壽命及藝術價值，有些損失甚至將是不可挽回的。

 

因此，書畫是否裝裱與如何保存，是書畫方面常有的困惑。

 

什么是裝裱

 

裝裱又稱裝潢、裝褫、裝界、裝背、裝造、裝治，以及潢治、裝池、裱褙、裱畫等。是裝飾及保存書畫、碑帖等的專門技藝。盡管人類社會發生了一系列深刻變化，但就書畫保護而言，歷代眾多珍貴的書畫，乃至書籍，碑帖，能夠流傳至今，最關鍵的一點，就是經過裝裱，除此之外，書畫經過裝裱后，還能提高作品的藝術效果。

 

傅抱石先生曾在《裱畫難》一文說過：“作為一件藝術品，除了畫面的藝術水平決定在畫家而外，裝裱是最重要的一關。”

 

民間流傳“三分畫七分裱”之說，雖然有些夸張，但從中亦能悟出裝裱與書畫之間的密切關系。總之，中國書畫不經裝裱，不能算是一件完整的藝術品。早在一千多年前，人們就在關注著書畫作品的命運。迄今為止，還未曾出現另一種方法，可以超越或者取代裝裱工藝。

 

 

裝裱的起源

 

我國最早的繪畫、文字，大多在器物上，鐫刻到石頭、金屬、獸骨以及竹木上，造成收藏和傳播的困難。當帛問世后，繪畫技法才得以施展與提升，文字也由單一的實用發展成為書法藝術。因帛也有縑、素等名稱，所以古人也有稱帛書為縑書、素書的。秦、漢時期已使用簡策與帛書，例如在《墨子》中說：“書之竹帛，鏤之金石，琢之盤孟。”

 

帛的發明，無疑是推動書法、繪畫藝術的發展，促使裝裱工藝降生的重要物質條件。而絲織、造紙與書法、繪畫的相互作用，又導致了裝裱工藝的升華。帛書的形式發展到漢代，越來越考究了。那時有專門供寫書用的縑帛，而且在上面還織有花紋、淡雅的圖案，為書寫方便還織有或畫有紅色或黑色的界行，人們稱之謂“朱絲攔”、“烏絲攔”。

 

帛書為使用方便，用竹策裝在其首、尾，這樣帛書就形成了卷，裝在首尾的竹策、木板等，便成為最原始的“軸”。當人們打開帛書放在案幾上時，查閱十分方便，若在裝好的帛上著書、作畫更為方便。從人們便于閱讀、著書、繪畫的實際需要出發，最初的書卷問世了，同時書畫裝裱的真正雛形，已經在帛書的形成發展過程中孕育形成。

 

用帛代簡雖有許多優越之處，但帛十分貴重，所以不易普遍使用。因此現在留下來的帛書不多。古時經卷是抄在帛上的，這些可以卷舒的經卷、圖冊，為了保護和使用，都是用織物為底，做成可以舒展的卷子，這些卷子是用絹、帛、布、粗麻等上漿，有裝背之說。這便是最早的裝卷。雖至今并無詳細文字記載，但中國書畫裝裱已經形成。

 

 

《后漢書·蔡化傳》說：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之謂為紙，縑貴而簡重，并不便人。倫乃造意，用樹皮、麻頭及破布、舊魚網以為紙。元興元年秦上之。帝善其能，自是天下莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。”紙的發明，對推進中國書畫藝術的發展，所起的作用是無法估量的。

 

古代寫書用紙，多經過染色。這樣做可能有求美觀的一面，但主要還是為使紙不受蟲蛀，防止腐朽。敦煌石室保存的唐代經卷，多數是經過潢染后而呈黃色的。這種經過入潢處理的紙卷，保存了一千多年以后，盡管有破損，但紙張完好，無蟲蛀現象。隨著造紙技術的不斷發展，人們開始直接在制紙原料中增加防腐劑、防蟲劑。

 

紙卷的質地遠不如帛柔韌結實，所以也更需要保護。于是模仿帛書的樣式將紙張粘成長卷，每張紙上畫上邊攔和界行，以便于書寫，紙卷的卷頭，除了自身留有的空白"贅簡"外，往往要加一塊"包首"(后稱"包頭")，來保護書卷。包首或者用堅固的硬紙，或者仿效帛書，用絹帛之類的絲織品，中間系上一根帶子，用來捆扎卷子，叫"帶"。為避免與他書混淆，并保護卷子不受磨擦損傷，還要用"書衣"包裹，叫作"帙"。

 

架上的卷軸若很多，為便于尋找，就在軸頭上掛一個小牌子，上寫書名和卷次，叫"簽"。這樣帶、帙、簽連同卷、軸，就構成了卷軸形制書籍的各個組成部分，這種卷軸形式一直沿用到唐代末年，才演化為折疊形制，如經折裝、旋風裝，并進而發展為散頁裝訂。

 

而后逐漸加以美化，四周鑲嵌薄型的綾、絹等絲織品為邊框，在背面裱一層或數層紙，并加上必要的裝飾，使原件更為牢固，而且便于舒展、懸掛。所以說裝裱是伴隨著書畫傳統藝術的發展而產生的書畫裝裱工藝。

 

明代周嘉胄在《裝潢志》中說:"裝潢優劣，實名跡存亡系焉。竊謂裝潢者，書之司命也。"

 

 

書畫是否需要裝裱

 

書畫收藏的主要目的是為了欣賞及流傳，從長久傳世的角度出發，書畫裝裱后更耐損易于保存。有些書畫作品用的是脆弱的竹料紙，或極薄的棉連紙，或膠礬過大的熟紙、熟絹及其他箋紙類，這些紙張不可久存，應及早裝裱。

 

書畫裱件可配木盒、錦盒盛放，也可用布袋或塑料袋包裹封口后存放。也可用報紙包裹，然后存于多格書畫櫥或書畫架內。存放時宜平擺，不宜豎置，更不可捆放或堆放。如受條件所限而不得不捆放時，每軸要多裹幾張報紙。存放時，應注意防潮、防熱、防風、防污、防壓力、防蟲蛀、防鼠害。

 

未裱書畫如何存放

 

1. 卷存

 

在書畫的下面襯一層比書畫幅面稍大的宣紙，以報紙卷為軸，將書畫卷成卷狀，防止出現褶皺、打疊或邊際不齊，再以報紙包裹，置于畫盒內。

 

2. 展存

 

先將每幅書畫芯下各襯一層宣紙，相摞平鋪于案板，大幅面在下，小幅面在上，再在上面覆蓋幾層報紙，并加蓋塑料膜，不宜壓以重物。此法對書畫最為有益，但較占地方。書畫切忌折疊存放，因折疊存放，不經數年便會在折處出現斷裂或留下黑色折痕，裝裱時很難去除。

 

新作書畫應及時裝裱

 

       凡新寫好的字畫，需存放一段時期，讓墨色、印泥有一個自然晾干的過程，但最好不要長期放置而不裝裱，因為受水墨、顏色和膠水的浸漬，書畫干后就會凸凹不平、起皺痕，日久會從折疊處折斷紙絹的纖維，印泥也可能會轉印到畫面上。保存不當，更會造成斷裂破損、殘缺、污染、變色、水漬等明顯損傷，很難去掉，并容易招致蠹蝕。為日后收藏留下隱患，裝裱后直接影響書畫作品的品相，也影響觀賞價值和藝術價值。

 

《賞廷素心錄》中曾說:"書畫不裝潢，既干損絹素;裝潢不精，又剝蝕古香。"

 

古舊書畫重裱要慎重

 

       歷代傳世及出土書畫作品，由于裝裱不佳導致空殼脫落，或在流傳過程中收藏不善，以致筆墨污損殘缺，糟朽斷裂破碎脫開等，無法再懸掛、欣賞，研究。一般年代愈遠的作品，受傷程度愈重，這就需要重新裝裱。

 

       重新裝裱須經過精心揭裱修復，做到修舊如舊，才能恢復古書畫作品的"原貌"，有益于欣賞收藏，延長古舊書畫壽命。但古舊書畫重新揭裱時要慎重，應當請教有經驗的良工高手。

 

       明代周嘉胄在《裝潢志》中說:"前代書畫，傳歷至今，未有不殘脫者。茍欲改裝，如病篤延醫，醫善，則隨手而起;醫不善，則隨劑而斃。所謂'不藥當中醫'，不遇良工，寧存故物。"

 

需要重新裝裱的古舊書畫，應采用傳統裱畫的技術，給以修補裝裱，使其能長期保存，這是對古舊書畫文物保護的一項重要貢獻。裝裱的技藝高低，是古舊書畫藝術存亡的關鍵。

 

如何裝裱

 

書畫主要是采用絹或宣紙。其材料質地纖薄、特性柔軟、歷時較久、易于破碎，古代為了利于保存，便于觀賞，從加固與保存出發，多用麻紙、布帛等材料在書畫背面裱褙數層為裝裱，稱之為"裱褙"。

 

一般是先用紙托裱在繪畫作品的背后，再用絞、絹、紙等鑲邊，然后安裝軸桿成版面。傳統的裝裱是多種多樣的，但其成品按形制可分為掛軸，手卷，冊頁，折頁四大類。原裱的繪畫不論畫心的大小、形狀、及裱后的用途，都只有托裱畫心、鑲覆、砑裝三個步驟。只是畫心的托裱是整個裝潢工藝中的重要工序。而舊書畫的重新裝裱則就相當困難了。首先要揭下舊畫心，清洗污霉，修補破洞等，再按新畫的裝裱過程重新裝裱。

 

裝裱的分類

 

原裱

 

原裱是把新畫好的畫按裝裱的程序進行裝裱。

 

重新裝裱

 

重新裝裱是對那些原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，發生空殼脫落、受潮發霉、糟朽斷裂、蟲蛀鼠咬的傳世書畫及出土書畫進行裝裱。經過裝裱的書畫，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古字畫，也會延長它的生命力。

 

 

裱件款式的種類

 

立軸

       亦稱掛軸、掛幅、條幅、豎幅、條山、軸子，特別窄的有人稱為"琴條"。在裝裱好的書畫作品上、下各安一個木軸，這樣懸掛起來平展，便于欣賞;卷起來便于存放，這就叫立軸。立軸是中國傳統書畫中最常見的裝裱形式。

 

       裝裱尺寸有大有小，四尺以上的畫幅，稱"大軸"，俗稱"中堂"，特大者稱"大堂"或"大中堂"、三尺以下的畫幅稱"立軸"。有三色、兩色、一色三種綾(或色紙)裱。也有絹裱的。上裝天桿，下裝軸。有的天頭貼"驚燕帶"(一名"綬帶")，此種格式盛行于北宋宣和時，后從之。初"驚燕帶"不貼實，能飄動，后貼實，純為裝鈽。"畫心"上下端可加鑲錦條，稱"錦眉"，亦稱"錦牙"。

 

 

一色裝

 

       畫心由一種顏色的花綾、耿絹、錦綾等材料裝飾。

 

二色裝

 

       畫心由二種顏色的花綾等材料裝飾，圈框或鑲接或挖嵌。

 

三色裝

 

       畫心由三種顏色的花綾材料裝飾，圈框或鑲接或挖嵌。

 

半綾裝

 

       畫心由綾圈框、紙天地頭裝飾。 紙鑲綾邊裝:畫心由一色紙料裝飾，并在其左右各鑲綾邊。

 

紙鑲綾邊

 

       這種形式的裝潢，是用部分夾層紙(鑲料紙)代替綾絹。有用綾作圈檔，紙作天地頭的，也稱綾宣和式;有全是紙代替綾絹作圈檔、天地頭，并在全幅兩邊加鑲綾邊，以增加邊口牢度的，也稱紙鑲綾邊式。

 

綾鑲絹邊裝

 

       畫心由綾天地頭裝飾，并在其左右各鑲絹"通堂邊" 集錦裝:二幅以上小型畫心，同由一塊鑲料裝飾，或鑲接或挖聯。

 

 

框二色裝

 

       畫心上下鑲接綾隔水之后，左右鑲與天地頭相同質料的綾邊。

 

宋式裝

 

       亦稱宣和裝、羅漢裝，其用料、用色均有具體要求，畫心由米色綾隔水、古銅色絹圈、湖色綾天地頭裝飾。 詩堂裝:畫心上方鑲接一塊空白紙料，專用于題字賦詩。

 

詩堂裝

 

在畫心上加一節空白紙，或上下都加一節空白紙，稱“詩堂”。詩堂是為他人給以題字、題詩之用。所以詩堂應算在畫心內。按其大小用適當格式裝裱。二是為了題詩贊畫，所以叫“詩堂”，有人亦稱“玉池”。

 

集錦裝 

 

       二幅以上小型畫心，同由一塊鑲料裝飾，或鑲接或挖聯。

 

錦眉裝

 

       畫心上下鑲壓錦條。

 

間隔一色裝

 

       亦稱隔斷一色裝，畫心由一色綾料等裝飾，天地頭由紙或綾條間隔為兩半。

 

屏條

       

       中國書畫裝裱的一種式樣，由于畫身狹長，為四尺或五尺宣紙對開，故能裝裱成屏條形式。屏條單獨掛的稱“條屏”（屏條），四幅并排懸掛的稱“堂屏”或“四季（春、夏、秋、冬）屏”。亦有四幅以上多至十二幅甚至十六幅，緊掛相聯，成雙數的完整畫面，稱“通景屏”或“通屏”。又稱“海幔”。

 

撞邊卷 

 

       畫心鑲接隔水、引首、尾子之后，上下兩邊鑲仿古皮紙邊，并將其對折粘牢，再鑲接天頭。

 

套邊卷

 

       畫心按順序鑲接隔水、引首、尾子之后，上下兩邊粘包仿古色棉連紙條即"套邊"，再接鑲天頭。

 

 

經折裝

 

       四條畫心同時由一張鑲料挖嵌，并留半開空白頁。然后，左右交替折呈五頁相連狀，稱"兩半開"。平開冊頁:是一種不加任何飾料，直接由宣紙托合的簡易裝飾。

 

 

推篷裝

 

       亦稱推式。因由下向上翻動時，似折疊的車篷，因得名。畫心由一色鑲料裝飾， 挖嵌在下半開，上半開或空白、或挖嵌"對題"，裱件規格需視畫心情況確定。

 

蝴蝶裝

 

       亦稱蝶式，也有人稱開板式。因翻動時兩頁翹起，似一只展開雙翅的蝴蝶，故名"蝴蝶式"。畫心由一色鑲料裝飾，挖嵌在右頁，左頁為副頁或挖嵌"對題"，自左向右翻閱，裱件規格需視畫心情況確定。

 

 

對聯

 

       由二條字數相等、內容相連，畫心尺寸與裝裱規格完全相同的書法作品而組合的。

 

 

卷軸

 

       是由天頭、隔水、引首、尾子將畫心連接而成的。

 

       天頭：古時稱為"里"，綾質，多 為青湖色。

 

       隔水：古時有人稱為"引首"或"玉池"，綾質，多為米黃等淺色。

 

       引首：亦稱"迎首"紙質，或原白或染色，用于題字。

 

       尾子： 亦稱"拖尾"，古時稱為" 贉 "紙質，或原白或染色，用于敘記題跋。

 

裝裱的所需工具

 

1. 工作室(亦稱裝裱間)：寬暢明亮，清潔整齊，安全方便，溫度與濕度要適中。

 

2. 掙墻(亦稱大墻，掙板)：用于貼平，掙干畫心，裱件和各種裝裱材料。要求:平整、光滑、通風、干燥。

 

3. 案臺(亦稱裝裱桌)：臺板木質堅硬，臺面光滑平整，案臺高度一般在80厘米左右。

 

4. 晾架(亦稱晾竿)：用于晾干經過加工的覆背紙，色紙以及各種材料等。

 

5. 拷貝桌：玻璃桌面，內置日光燈，用于揭裱殘破舊畫。

 

6. 人字梯：用于裱件上、下墻時蹬踩。

 

7. 排筆：用于托裱綾、絹、紙張、畫心及覆畫等。

 

8. 棕刷：用于托裱綾、絹、紙張、畫心及覆畫裱件上墻等。

 

9. 裁紙刀：用于方正畫心、裁配畫料等。

 

10. 界尺和切板：用于方正畫心、裁配畫料等。

 

11. 錐針和鑷子：用于方正畫心、挑除雜物等。

 

12. 啟子：用于揭啟掙在墻上的裱件及各種材料等。

 

13. 油紙(亦稱漿紙、隔糊)：用于鑲嵌邊料隔漿糊用。

 

14. 砑石(亦稱磨石)：用于裱件背面砑光、磨平。

 

15. 蠟板：用于裱件背面砑光時磨擦畫背。

 

16. 其它工具：剪刀、撣子、叉子、噴水壺、籮篩、木鋸、電鉆、鉗子、銅線、面盆、毛巾、毛筆、顏料、墨汁、調色盤、塑料薄膜等。

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