蘇軾楷書《唐廣濟大師行錄碑》
時間：2023-05-16 11:00:35
蘇軾楷書《唐廣濟大師行錄碑》
宋蘇軾書唐廣濟大師行錄碑明拓本冊，臺北故宮博物院藏。
唐廣濟大師行錄碑。中散大夫守太子賔客上柱國賜紫金魚袋王渢譔。夫儒道釋分為三教。迺戒定慧。摠攝一心。何以知然。天子賛有道。而貶不仁。歸乎戒。老君尊沖虛。而鄙貪慾。契於定。吾佛般若。而闓愚癡。通其慧。復以漚和。方便敷大。願力布慈雲於廣莫。灑甘露於長空。若此則儒道左右扶持。釋尊中立如其大器。左右皆源。是以圓應頓機單傳......師有倡曰。只此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。蓋言體用非分非不分也。離體別用。無真非假。自性自用。非真無假非真。則溪聲山色亦一真如況。從自性中自現。神化以育人民。超六道者猶有假乎。要其本源在彼而不在此。則水泡之指隱矣。王渢碑殺青于唐咸通。未及千年。壞而脩者三。今勒諸石庶永不壞。然而問師之真不壞。則其無生滅去來者也。東坡居士軾跋。
宋蘇軾書唐廣濟大師行錄碑明拓本冊，臺北故宮博物院藏。
唐廣濟大師行錄碑。中散大夫守太子賔客上柱國賜紫金魚袋王渢譔。夫儒道釋分為三教。迺戒定慧。摠攝一心。何以知然。天子賛有道。而貶不仁。歸乎戒。老君尊沖虛。而鄙貪慾。契於定。吾佛般若。而闓愚癡。通其慧。復以漚和。方便敷大。願力布慈雲於廣莫。灑甘露於長空。若此則儒道左右扶持。釋尊中立如其大器。左右皆源。是以圓應頓機單傳......師有倡曰。只此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。蓋言體用非分非不分也。離體別用。無真非假。自性自用。非真無假非真。則溪聲山色亦一真如況。從自性中自現。神化以育人民。超六道者猶有假乎。要其本源在彼而不在此。則水泡之指隱矣。王渢碑殺青于唐咸通。未及千年。壞而脩者三。今勒諸石庶永不壞。然而問師之真不壞。則其無生滅去來者也。東坡居士軾跋。
此刻今罕見。玩其紙墨。當為明嘉靖以前拓本。丙戌四月。守敬獲觀並記。
丙辰（1916年）七月晦在上海收得黃子壽先生舊藏也。余故有涪翁書狄梁公碑。亦朙代拓。與此皆孤本矣。澤闓記。
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